Vocabulary
ism
nama: kata yang dipakai untuk mengenali sesuatu.
ٱسْم
Headword (lemma) as listed in the Quranic Arabic Corpus
- Word class
- isim (اِسْم)
- Root
- س م و (tinggi, naik (Ibnu Faris: akar ini menunjukkan ketinggian). Dari sini samā’ (langit), kata terbanyak di akar ini. QAC menaruh ism (nama) di akar ini, mengikuti ulama Bashrah; sebagian ulama Kufah menurunkan ism dari w-s-m (“tanda”).)
- Occurrences in the Qur'an
- 39 times in 36 ayatQAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1, 112, 113 dan 114 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai): jumlah segmen STEM dengan LEM:{som (lemma kata 1:1:1), dalam 36 ayat; ayat dihitung sekali walau memuat kata ini lebih dari sekali. QAC tidak memuat basmalah pembuka surah, tetapi memuat 1:1 dan 27:30.
See how the word was formed (sharaf)
Form changes (i'lal, ibdal, idgham)
originallyسِمْوٌbecameاِسْمٌ
Menurut ulama Bashrah, asal kata ism adalah simw (atau sumw), dari sumuww “tinggi”. Huruf terakhirnya, wawu, dibuang, dan huruf pertamanya, sin, menjadi mati (sukun سُكُون, tanda huruf mati, dibaca tanpa vokal). Darwisy menjelaskan, ism termasuk kata benda yang huruf pertamanya mati; supaya kata tidak dimulai dengan huruf mati, ditambahkan hamzah washal (هَمْزَة الوَصْل, hamzah yang hanya dibaca bila kata ini di awal ucapan) di depannya. Hamzah itu sekaligus menjadi ganti huruf yang dibuang (al-Jadwal; al-Mishbah). Buktinya, menurut al-Mishbah, huruf asli itu kembali pada bentuk jamak asmā’ dan bentuk kecil sumayy. Sebagian ulama Kufah berpendapat asalnya wasm (“tanda”). Darwisy menilai kedua pendapat itu benar dari sisi makna.
Appears in the lessons
Sources (8)
- ar-Raghib al-Ashfahani, al-Mufradat fi Gharib al-Qur'antahqiq Shafwan 'Adnan ad-Dawudi, cet. 1, 1412 Hhlm. 428, entri (سما): al-ism = sesuatu yang dengannya dzat sesuatu dikenali; asalnya s-m-w
- al-Fayyumi, al-Mishbah al-Munir fi Gharib asy-Syarh al-Kabiral-Maktabah al-'Ilmiyyah, Beirutjil. 1, hlm. 290, entri (س م و): asal ism adalah simw (seperti himl atau qufl), hamzah washal sebagai pengganti huruf yang dibuang; pendapat sebagian ulama Kufah: asalnya wasm
- Mahmud Shafi, al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an wa Sharfihi wa BayanihiDar ar-Rasyid & Mu'assasat al-Iman, cet. 3, 1416 Hjil. 1, hlm. 27, bagian ash-Sharf QS 1:1: ism mengalami ibdal, asalnya s-m-w
- Muhyiddin Darwisy, I'rab al-Qur'an wa Bayanuhcet. 4, 1415 Hjil. 1, hlm. 8, bagian al-Lughah QS 1:1: Bashrah dari sumuww (tinggi), Kufah dari simah (tanda); keduanya benar dari sisi makna
- Mahmud Shafi, al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an wa Sharfihi wa BayanihiDar ar-Rasyid & Mu'assasat al-Iman, cet. 3, 1416 H(i'lal) jil. 1, hlm. 27, bagian ash-Sharf QS 1:1: ism mengalami ibdal, asalnya s-m-w; lam kata dibuang dan diganti hamzah washal; buktinya jamak asma' dan tashghir sumayy
- al-Fayyumi, al-Mishbah al-Munir fi Gharib asy-Syarh al-Kabiral-Maktabah al-'Ilmiyyah, Beirut(i'lal) jil. 1, hlm. 290, entri (س م و): asal ism adalah simw atau sumw; yang kurang adalah lam-nya, wazannya if'un (huruf pertama sukun), hamzah sebagai gantinya; kembali ke asal pada tashghir dan jamak taksir (sumayy, asma'); pendapat sebagian ulama Kufah: asalnya wasm, dinilai lemah oleh al-Fayyumi
- Muhyiddin Darwisy, I'rab al-Qur'an wa Bayanuhcet. 4, 1415 H(i'lal) jil. 1, hlm. 8, bagian al-Lughah QS 1:1: ism salah satu dari sepuluh isim yang huruf awalnya sukun, maka diberi hamzah bila diucapkan di awal, supaya tidak dimulai dengan huruf mati; Bashrah dari sumuww (tinggi), Kufah dari simah (tanda); keduanya benar dari sisi makna
- Quranic Arabic Corpus 0.4 (morfologi)bentuk lemma, akar, kelas kata, jumlah kemunculan