Khutbah Pertama
إِنَّ الْحَمْدَ لِلّٰهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللّٰهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ.
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلٰى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ رَحِمَكُمُ اللّٰهُ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللّٰهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.
Ma'asyiral muslimin rahimakumullah, hadirin yang dimuliakan Allah. Di antara ayat-ayat yang paling lugas tentang cara manusia menilai dirinya sendiri, ada satu ayat dalam Surat Saba'. Ayat ini meluruskan sebuah ukuran yang sering kita pakai tanpa sadar, ketika kita menimbang siapa yang beruntung dan siapa yang tertinggal. Allah berfirman:
وَمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَٰدُكُم بِٱلَّتِى تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰٓ إِلَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًۭا فَأُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ جَزَآءُ ٱلضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا۟ وَهُمْ فِى ٱلْغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ
QS. Saba: 37 — "Dan sekali-kali bukanlah harta dan bukan (pula) anak-anak kamu yang mendekatkan kamu kepada Kami sedikitpun; tetapi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh, mereka itulah yang memperoleh balasan yang berlipat ganda disebabkan apa yang telah mereka kerjakan; dan mereka aman sentosa di tempat-tempat yang tinggi (dalam surga)."
Hadirin yang dirahmati Allah, ayat ini menyebut dua hal yang paling sering kita jadikan tanda keberhasilan: harta dan anak-anak. Keduanya nikmat. Keduanya kita syukuri, kita rawat, dan kita doakan. Tetapi ayat ini menegaskan bahwa bukan keduanya yang mendekatkan kita kepada Allah, sedikit pun. Yang mendekatkan adalah iman dan amal saleh. Yang bisa kita ambil dari ayat ini: harta, anak, gelar, dan jabatan adalah titipan yang bisa menjadi jalan mendekat atau justru jalan menjauh, tergantung apa yang kita kerjakan dengannya. Ukuran kedekatan kepada Allah tidak tercatat di rekening, tidak tertulis di ijazah, dan tidak terpasang di papan nama. Ia tercatat pada iman yang hidup dan amal yang dikerjakan.
Ayat ini mengakhiri dirinya dengan sebuah gambaran yang menenangkan: orang-orang yang beriman dan beramal saleh itu aman sentosa di tempat-tempat yang tinggi. Kita sering mengejar tempat yang tinggi di dunia — kedudukan, nama baik, keadaan keluarga yang lebih layak. Semua itu boleh kita ikhtiarkan dengan cara yang halal. Tetapi ayat ini mengingatkan bahwa ada ketinggian yang lain, yang tidak bisa dibeli dengan harta dan tidak bisa diwariskan lewat keturunan. Ketinggian itu ditempuh dengan iman dan amal, dengan rahmat Allah, bukan dengan apa yang kita kumpulkan.
Ayat ini terasa dekat dengan kabar-kabar yang sampai kepada kita pekan ini. Pekan ini kita membaca beberapa kisah pribadi — kisah orang-orang biasa yang sedang menapaki sebuah jalan. Izinkan khatib menyebutkannya satu per satu, dengan hati-hati, karena khutbah ini ingin berangkat dari keadaan yang nyata, bukan dari angan-angan, dan karena orang-orang dalam kisah-kisah ini adalah saudara-saudara kita yang tidak patut dijadikan tontonan.
Kabar pertama datang dari Sidoarjo. Seorang siswi madrasah aliyah yang menghafal dua belas juz Al-Qur'an diberitakan mendapat bantuan dari BAZNAS Jatim. Judul berita itu tidak menjelaskan bentuk bantuannya, dan kita tidak perlu menebaknya. Yang patut kita syukuri adalah dua hal sekaligus: ada seorang anak muda yang menyimpan kalam Allah di dalam dadanya, dan ada pihak yang tidak membiarkannya berjalan sendirian. Khatib sengaja tidak menjadikan jumlah hafalan itu ukuran bagi anak-anak kita. Setiap anak punya jalannya sendiri. Yang kita harapkan dari anak-anak kita bukan angka, melainkan cinta kepada Al-Qur'an yang tumbuh sesuai kemampuan masing-masing.
Kabar kedua datang dari dua kisah beasiswa. Dalam sebuah tayangan, seorang anak muda yang mendapat beasiswa S1 ditampilkan dengan keinginan untuk mengangkat derajat keluarganya. Dalam kisah lain, jalan seorang atlet panahan muda dituturkan: bermula dari ajakan seorang guru SMP, hingga menjadi atlet dan mendapat beasiswa kuliah. Dua kisah ini tidak menceritakan banyak hal lain — siapa pemberi beasiswanya, di kampus mana, bagaimana prosesnya — dan kita tidak akan menambahkannya. Tetapi dua hal dalam judul-judul itu layak kita renungkan. Yang pertama adalah keinginan mengangkat derajat keluarga. Sebagai prinsip, keinginan seperti itu adalah salah satu bentuk bakti kepada keluarga. Yang kedua adalah sebuah ajakan dari seorang guru. Satu ajakan sederhana bisa menjadi awal sebuah jalan yang panjang.
Kabar ketiga datang dari Kupang. Sebuah profil menggambarkan perjalanan seseorang dari pegawai imigrasi hingga mengejar gelar doktor. Kata yang dipakai adalah mengejar — jalannya masih ditempuh. Kita tidak mengenal orang itu lebih jauh dari judul beritanya, dan tidak perlu. Yang bisa kita ambil hanyalah gagasannya: belajar tidak berhenti di satu titik dalam hidup, dan bisa terus berjalan di tengah kesibukan apa pun.
Kabar keempat menyangkut impian ibadah. Dua tulisan pekan ini berbicara tentang haji dari sisi yang jarang kita sentuh: dananya. Yang satu berjudul tentang menjaga amanah dana haji sambil mewujudkan impian suci seorang guru ngaji. Yang lain mengajak merencanakan haji sejak usia muda, dan menyebut keberlanjutan dana haji lintas generasi. Kita tidak akan menilai pengelolaan dana siapa pun dari mimbar ini, dan tidak akan memutuskan soal-soal fiqh yang masih dibicarakan para ulama. Yang ingin kita ambil adalah dua prinsip yang terang: impian ke Tanah Suci layak dirawat dengan niat yang lurus sejak awal, dan setiap dana yang dititipkan adalah amanah. Ada pula sebuah catatan perjalanan umrah yang menyebut ibadah itu dijalani di tengah ancaman drone Houthi. Catatan itu adalah pengalaman penulisnya; kita tidak menambahkan apa pun pada kabarnya, dan tidak mengambil sikap politik apa pun. Yang kita ambil hanyalah gambaran yang dibawa judulnya: ibadah yang dijalani di tengah kabar ancaman.
Kabar kelima paling dekat dengan dapur kita. Sebuah kisah menyorot seorang penggerak bank sampah dengan tajuk: bank sampah jadi sedekah. Judul itu tidak menjelaskan caranya, dan kita tidak akan mengarangnya. Yang tampak hanyalah arahnya: sesuatu yang biasa kita buang diberi jalan untuk menjadi kebaikan.
Hadirin rahimakumullah, kalau kita kembali kepada ayat yang kita baca tadi, kabar-kabar ini mengajukan pertanyaan yang sama kepada kita semua: apa yang sebenarnya mendekatkan kita kepada Allah? Beasiswa adalah nikmat. Gelar adalah nikmat. Bantuan yang sampai kepada yang membutuhkan adalah nikmat. Tetapi ayat itu mengingatkan bahwa nikmat-nikmat itu bukan ukuran kedekatan. Ukurannya adalah iman dan amal saleh. Maka tugas kita bukan meremehkan nikmat-nikmat itu, dan bukan pula menjadikannya rumus keberhasilan, melainkan bertanya: amal apa yang lahir darinya? Dan amal apa yang bisa kita mulai, di mana pun kita berdiri hari ini?
Ma'asyiral muslimin, pertanyaan itu membawa kita kepada sebuah hadits qudsi yang sangat lembut. Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda — dan dalam hadits qudsi ini Allah 'azza wa jalla berfirman — sebagaimana tercatat dalam Sahih Muslim 2675a:
يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً
"Aku di sisi sangkaan hamba-Ku terhadap-Ku. Aku bersamanya ketika ia mengingat-Ku. Jika ia mengingat-Ku di dalam dirinya, Aku mengingatnya di dalam diri-Ku. Jika ia mengingat-Ku di kerumunan, Aku mengingatnya di kerumunan yang lebih baik darinya. Jika ia mendekat kepada-Ku sejengkal, Aku mendekat kepadanya sehasta. Jika ia mendekat kepada-Ku sehasta, Aku mendekat kepadanya sedepa. Jika ia mendatangi-Ku berjalan, Aku mendatanginya dengan berlari kecil."
Hadirin yang dimuliakan Allah, perhatikan susunan hadits ini. Yang diminta dari seorang hamba adalah sejengkal; yang Allah balas adalah sehasta. Yang diminta adalah berjalan; yang Allah balas adalah datang dengan berlari kecil. Hadits ini tidak menuntut kita melompat jauh. Ia mengundang kita melangkah, sekecil apa pun langkah itu. Yang bisa kita ambil: tidak ada langkah menuju Allah yang terlalu kecil untuk diperhitungkan, dan tidak ada hamba yang terlalu jauh untuk mulai melangkah.
Tetapi kita perlu jujur membaca hadits ini. Ia tidak menjanjikan beasiswa bagi siapa yang mendekat, dan tidak menjanjikan bahwa urusan dunia kita akan selalu lancar. Yang dijanjikan jauh lebih besar dari itu: kedekatan Allah sendiri. Karena itu kita tidak boleh membaca kisah-kisah pekan ini seolah-olah hafalan Al-Qur'an ditukar dengan bantuan, atau kesalehan ditukar dengan beasiswa. Bantuan adalah rezeki yang Allah alirkan lewat tangan hamba-hamba-Nya; hafalan adalah amal yang nilainya ada di sisi Allah. Keduanya tidak saling membeli.
Hadits ini juga memuat kalimat yang sangat menenangkan: "Aku bersamanya ketika ia mengingat-Ku." Kalimat ini layak kita bawa ke setiap tempat yang membuat hati kita gelisah — di perjalanan, di rumah sakit, di ruang ujian, atau ketika kabar yang menakutkan sampai kepada kita. Catatan perjalanan umrah yang kita sebut tadi hanya menyebut adanya ancaman; kita tidak tahu lebih dari itu. Tetapi siapa pun yang pernah bepergian dengan hati yang tidak tenang tahu betapa berharganya kalimat ini. Yang bisa kita ambil: dzikir tidak menggantikan ikhtiar — kita tetap berhati-hati, tetap mendengar petunjuk pihak yang berwenang, tetap merencanakan dengan sebaik-baiknya — tetapi dzikir menjadi tempat hati bersandar ketika semua ikhtiar sudah kita lakukan.
Hadits ini juga dibuka dengan sangkaan. Allah berada di sisi sangkaan hamba-Nya. Maka setiap langkah kecil sebaiknya kita ambil dengan sangkaan yang baik kepada Allah: bahwa Dia melihat, Dia menerima, dan Dia mendekat. Seorang anak yang baru menghafal satu surat pendek, seseorang yang kembali belajar di usia dewasa, seseorang yang mulai memilah sampah di dapurnya — semuanya adalah langkah yang bisa dibawa kepada Allah, bila diniatkan untuk-Nya.
Ma'asyiral muslimin, langkah-langkah itu jarang ditempuh sendirian. Kisah-kisah yang kita sebut tadi menyimpan tangan orang lain: tangan yang membantu seorang penghafal Al-Qur'an, tangan seorang guru yang mengajak muridnya, tangan yang memberi beasiswa. Rasulullah ﷺ bersabda dalam hadits yang dicatat dalam Riyad as-Salihin 245, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu:
من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه
"Barang siapa melapangkan satu kesusahan dunia dari seorang mukmin, Allah akan melapangkan darinya satu kesusahan pada hari Kiamat. Barang siapa memberi kemudahan kepada orang yang sedang kesulitan, Allah akan memberinya kemudahan di dunia dan akhirat. Barang siapa menutupi (aib) seorang muslim, Allah akan menutupi (aibnya) di dunia dan akhirat. Allah senantiasa menolong seorang hamba selama hamba itu menolong saudaranya. Barang siapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu, Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga. Tidaklah suatu kaum berkumpul di salah satu rumah Allah, membaca Kitab Allah dan saling mempelajarinya di antara mereka, melainkan turun kepada mereka ketenangan, rahmat meliputi mereka, para malaikat mengelilingi mereka, dan Allah menyebut mereka di hadapan (para malaikat) yang ada di sisi-Nya. Dan barang siapa lambat karena amalnya, nasabnya tidak akan mempercepatnya."
Hadirin, hadits ini seperti peta bagi sebuah kampung yang ingin hidup dengan ilmu. Ia dimulai dari melapangkan kesusahan, memudahkan yang sedang kesulitan, dan menutupi aib saudara. Lalu ia memuat janji yang sangat indah: Allah senantiasa menolong seorang hamba selama hamba itu menolong saudaranya. Siapa pun yang membantu seorang penuntut ilmu — dengan biaya, dengan waktu, dengan ajakan, atau sekadar dengan doa — sedang berada di dalam lingkaran janji ini. Lalu hadits ini menyebut penuntut ilmu itu sendiri: barang siapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu, Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga. Jadi dalam satu hadits, yang menolong penuntut ilmu dan penuntut ilmu itu sendiri sama-sama berada di jalan kebaikan.
Dan perhatikan, di tengah hadits ini ada kalimat tentang menutupi aib seorang muslim. Yang bisa kita ambil untuk zaman ini: ketika kita menolong, atau ketika kita menceritakan kisah orang yang ditolong, jagalah martabatnya. Jangan sampai kebaikan kita berubah menjadi tontonan atas kesusahan orang lain. Kisah orang yang sedang berjuang boleh diceritakan untuk menginspirasi, tetapi dengan izin, dengan adab, dan tanpa membuka apa yang ingin ia tutupi.
Hadits ini ditutup dengan kalimat yang tegas: barang siapa lambat karena amalnya, nasabnya tidak akan mempercepatnya. Kalimat ini membawa kita kembali kepada keinginan mengangkat derajat keluarga yang kita dengar tadi. Di mata manusia, derajat sebuah keluarga sering diukur dari pendidikan, pekerjaan, dan harta. Ukuran itu tidak salah, dan berjuang memperbaiki keadaan keluarga adalah kerja yang mulia. Tetapi hadits ini mengingatkan bahwa di sisi Allah, yang mempercepat seseorang adalah amalnya, bukan nama keluarganya. Yang bisa kita ambil: cara terdalam mengangkat derajat sebuah keluarga adalah menjadikan setiap anggotanya hamba yang beramal — dan pendidikan yang baik, termasuk beasiswa yang disyukuri, bisa menjadi salah satu jalannya.
Ma'asyiral muslimin, lalu seperti apa amal yang dimaksud? Allah menggambarkan banyak sisi kebajikan dalam sebuah ayat yang panjang. Allah berfirman dalam QS. Al-Baqara: 177:
۞ لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّۦنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ ۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ
"Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa."
Ayat ini dibuka dengan meluruskan anggapan: kebajikan bukan sekadar soal menghadapkan wajah ke arah tertentu. Kebajikan adalah iman yang utuh, lalu iman itu turun menjadi perbuatan: memberikan harta yang dicintai kepada kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir, dan orang-orang yang meminta; mendirikan salat dan menunaikan zakat; menepati janji apabila berjanji; dan bersabar dalam kesempitan dan penderitaan. Lihatlah, hadirin: ayat ini menyebut harta, tetapi bukan untuk dibanggakan. Harta disebut ketika ia diberikan, dan diberikan justru ketika ia dicintai.
Kalimat tentang menepati janji patut kita bawa kepada setiap titipan yang pernah kita pegang. Setiap uang yang dititipkan kepada pihak lain — kas masjid, kas RT, arisan keluarga, tabungan sekolah anak — adalah janji. Khatib tidak sedang menilai lembaga mana pun; yang kita ambil adalah prinsipnya, untuk kita semua yang pernah memegang titipan sekecil apa pun. Menepati janji atas titipan itu adalah bagian dari kebajikan yang disebut ayat ini, dalam rangkaian yang sama dengan salat dan zakat. Dan impian seorang guru ngaji untuk berhaji mengingatkan kita bahwa di balik setiap titipan ada harapan seseorang yang ikut dititipkan bersamanya.
Kalimat tentang memberikan harta juga menyentuh kisah bank sampah. Kita tidak sedang memutuskan hukum apa pun tentang hasil sampah. Yang kita ambil adalah semangatnya: kebajikan sering dimulai dari apa yang ada di tangan kita, dan dari lingkungan tempat kita tinggal. Bagi sebagian kita, yang ada di tangan adalah uang. Bagi sebagian yang lain, yang ada di tangan adalah waktu, tenaga, kepedulian pada kebersihan gang, atau kesabaran mengajari anak tetangga mengaji. Semuanya bisa menjadi kebajikan bila diniatkan karena Allah.
Hadirin yang dirahmati Allah, ketiga dalil ini menjawab pertanyaan ayat pembuka kita. Yang mendekatkan kita kepada Allah bukan harta dan bukan anak, melainkan iman dan amal saleh. Hadits qudsi mengajarkan bahwa amal itu boleh dimulai dari sejengkal. Hadits tentang melapangkan kesusahan mengajarkan bahwa amal itu tumbuh subur ketika kita saling menolong, dan bahwa siapa yang menempuh jalan mencari ilmu dimudahkan jalannya menuju surga. Ayat tentang kebajikan mengajarkan bahwa amal itu mencakup memberi, menepati janji, dan bersabar. Di zaman ketika kisah-kisah keberhasilan beredar cepat di layar kita, ketiga dalil ini mengajak kita membaca kisah orang lain dengan cara yang berbeda: bukan sebagai tontonan, bukan sebagai rumus sukses, melainkan sebagai undangan untuk melangkah sendiri.
Ma'asyiral muslimin, izinkan khatib menutup khutbah pertama ini dengan beberapa langkah yang bisa kita mulai pekan ini.
Pertama, ambil satu langkah sejengkal setiap hari. Tetapkan satu waktu yang tetap — sepuluh menit saja — untuk dzikir atau membaca Al-Qur'an, dan jaga waktu itu sepanjang pekan. Langkah kecil yang terus dijaga lebih mudah kita bawa daripada tekad besar yang cepat padam.
Kedua, muliakan penuntut ilmu di sekitar kita. Sapa atau kunjungi satu anak di lingkungan kita yang sedang menghafal Al-Qur'an atau sedang berjuang dengan sekolahnya. Beri dukungan yang nyata: perlengkapan, waktu untuk menyimak hafalannya, atau doa yang kita sampaikan langsung kepadanya. Jangan bandingkan hafalannya dengan anak lain, dan jangan jadikan kesusahannya bahan cerita.
Ketiga, bukakan satu pintu. Seperti seorang guru yang mengajak muridnya, kita pun bisa menjadi pembuka jalan. Bagikan informasi resmi tentang peluang belajar kepada satu keluarga yang membutuhkannya, lalu temani mereka mengurus berkas yang diperlukan. Pastikan informasinya benar dan sumbernya jelas.
Keempat, jaga setiap titipan sebagai janji. Bagi kita yang memegang kas masjid, kas RT, arisan, atau uang titipan siapa pun: catat dengan rapi, laporkan secara berkala, dan pisahkan dari uang pribadi. Itulah menepati janji dalam bentuk yang paling sehari-hari.
Kelima, luruskan niat ibadah dan rencanakan dengan tenang. Bagi kita yang merindukan Tanah Suci, mulailah dari niat yang lurus dan doa yang terus dipanjatkan. Untuk pertanyaan fiqh tentang syarat dan tata caranya, bertanyalah kepada ustadz atau pembimbing yang kita percaya.
Keenam, mulai kebaikan dari yang dianggap sisa. Pilah sampah di rumah kita sendiri pekan ini, rawat kebersihan gang bersama tetangga, dan biasakan keluarga tidak membuang-buang. Kebaikan kecil yang dikerjakan bersama sering lebih awet daripada kebaikan besar yang dikerjakan sendirian.
بَارَكَ اللّٰهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ.
أَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
Khutbah Kedua
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلٰى تَوْفِيْقِهِ وَامْتِنَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ تَعْظِيْمًا لِشَأْنِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِيْ إِلٰى رِضْوَانِهِ، اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا اللّٰهَ فِيْمَا أَمَرَ، وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهٰى عَنْهُ وَزَجَرَ.
Ma'asyiral muslimin rahimakumullah, pada khutbah pertama kita bertanya tentang apa yang mendekatkan kita kepada Allah. Pada khutbah kedua ini, izinkan khatib menggali beberapa sisi dari jawaban itu sedikit lebih dalam, karena jawaban yang benar sering diuji justru pada hal-hal yang kecil.
Yang pertama tentang syukur. Ayat dalam Surat Saba' tidak sedang merendahkan harta dan anak. Ia menempatkan keduanya pada tempatnya. Maka ketika sebuah keluarga menerima nikmat — anaknya mendapat beasiswa, usahanya membaik, kesehatannya pulih — cara terbaik mensyukurinya adalah menjadikan nikmat itu jalan menuju amal. Beasiswa disyukuri dengan belajar sungguh-sungguh dan kelak berbagi ilmu. Rezeki disyukuri dengan memberi. Kesehatan disyukuri dengan ibadah dan kerja yang baik. Syukur seperti itu mengubah nikmat dunia menjadi langkah mendekat kepada Allah.
Yang kedua tentang menerima pertolongan. Sebagian kita merasa malu ketika harus ditolong. Padahal hadits yang kita dengar tadi memuat dua janji: Allah menolong hamba yang menolong saudaranya, dan Allah memudahkan jalan menuju surga bagi yang menempuh jalan mencari ilmu. Dari situ kita bisa mengambil pelajaran: penolong dan penuntut ilmu yang ditolong sama-sama berada dalam lingkaran kebaikan. Tidak ada yang hina dari seorang penuntut ilmu yang dibantu. Yang bisa kita ambil: orang yang hari ini ditolong bisa menjadi penolong esok hari, dan kampung yang saling menolong dalam ilmu akan terus melahirkan penolong-penolong baru. Maka janganlah kita memandang rendah siapa pun yang menerima bantuan, dan janganlah kita menceritakan kesusahan mereka tanpa izin dan tanpa adab.
Yang ketiga tentang amanah dan impian. Impian berhaji seorang guru ngaji, sebagaimana disebut dalam judul tulisan pekan ini, mengingatkan kita bahwa di balik setiap dana yang dititipkan ada impian seseorang. Karena itu menjaga titipan bukan sekadar urusan angka. Ia adalah menjaga harapan orang lain. Dan bagi yang masih muda, merencanakan ibadah sejak dini adalah cara memuliakan impian itu dengan kesungguhan: dengan niat yang lurus, dengan rezeki yang halal, dan dengan doa yang tidak putus. Soal tata cara, biaya, dan masalah-masalah fiqh yang menyertainya, mari kita tanyakan kepada ahlinya; khutbah ini tidak memutuskannya.
Yang keempat tentang rasa takut. Kabar tentang ancaman, di mana pun, mudah membuat hati gelisah. Hadits qudsi yang kita baca mengajarkan bahwa Allah bersama hamba-Nya ketika ia mengingat-Nya. Maka di tengah kabar yang menakutkan, mari kita perbanyak dzikir, tetap berikhtiar dengan hati-hati, dan tidak ikut menyebarkan kabar yang belum jelas. Ketenangan seorang mukmin bukan karena ia tidak tahu adanya bahaya, melainkan karena ia tahu kepada siapa ia bersandar.
Jamaah sekalian, marilah kita berdoa. Kita awali dengan doa yang Allah abadikan dalam QS. Al-Ahqaf: 15:
رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًۭا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ
"Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri."
اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ.
Ya Allah, tolonglah saudara-saudara kami yang lemah di mana pun mereka berada, khususnya saudara-saudara kami di bumi Palestina.
اَللّٰهُمَّ أَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُوْرِنَا، وَوَفِّقْهُمْ لِخَيْرِ عِبَادِكَ وَبِلَادِكَ.
Ya Allah, perbaikilah para pemimpin kami, dan bimbinglah mereka kepada kebaikan bagi hamba-hamba-Mu dan negeri-Mu.
اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا، وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا صِغَارًا.
Ya Allah, jadikanlah Al-Qur'an cahaya di dada anak-anak kami, dan mudahkanlah jalan ilmu bagi setiap penuntut ilmu di negeri ini. Ya Allah, balaslah dengan kebaikan setiap guru yang mengajak muridnya kepada kebaikan, dan setiap tangan yang menolong seorang penuntut ilmu. Ya Allah, sampaikanlah impian saudara-saudara kami yang merindukan rumah-Mu, dan jagalah mereka yang sedang beribadah dan bepergian menuju Tanah Suci. Ya Allah, jadikanlah kami orang-orang yang menepati janji dan menjaga setiap titipan. Ya Allah, terimalah langkah-langkah kecil kami menuju-Mu, dan dekatkanlah kami kepada-Mu dengan iman dan amal saleh.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
إِنَّ اللّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِي الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.
عِبَادَ اللّٰهِ، إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ.
وَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلٰى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.