Khutbah Pertama
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي جَعَلَ الْأَمَانَةَ مِيزَانَ الْعِبَادِ، وَجَعَلَ الْعَدْلَ قِوَامَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَأَشْكُرُهُ عَلَى نِعَمِهِ الَّتِي لَا تُحْصَى. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الْأَمِينُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ.
Ma'asyiral muslimin rahimakumullah, marilah pada kesempatan yang mulia ini kita bertakwa kepada Allah dengan sebenar-benar takwa — takwa yang bukan hanya di sajadah, tetapi juga di meja kerja, di ruang rapat, dan di setiap pos amanah yang dititipkan di pundak kita. Sebab takwa yang sejati adalah menjaga milik Allah dan milik sesama manusia ketika tidak ada mata manusia yang melihat.
Hadirin yang dimuliakan Allah, mari kita mulai dengan satu potret dari Al-Qur'an. Allah berfirman menggambarkan sebuah kota:
وَكَانَ فِى ٱلْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍۢ يُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ
"Dan dahulu di kota itu ada sembilan orang laki-laki yang berbuat kerusakan di muka bumi dan tidak melakukan perbaikan." (QS. An-Naml: 48)
Ayat ini menyebut sebuah pola yang tidak asing: selalu ada kelompok kecil yang tugasnya seakan hanya merusak, lalu menganggapnya biasa. Mereka bukan mayoritas — hanya sembilan orang — tetapi kerusakan yang mereka tebar cukup untuk menggoyang sebuah negeri. Yang menarik, Al-Qur'an tidak berhenti pada kata "merusak"; ia menambahkan "dan tidak melakukan perbaikan". Seolah Allah ingin kita paham bahwa lawan dari kerusakan bukan sekadar diam, melainkan ishlah — perbaikan yang aktif.
Jamaah yang berbahagia, dari berita pekan ini kita ketahui beberapa kabar yang membuat hati bertanya-tanya tentang amanah. Ada kabar tentang dugaan penyelewengan dana di sebuah lembaga publik yang mengurus satwa di Surabaya — sekitar sepuluh miliar rupiah disebut, sementara makhluk-makhluk yang dititipkan justru dibiarkan kelaparan. Ada keresahan tentang tata kelola program makan bergizi untuk anak-anak sekolah, yang di satu tempat harus disantap di tengah bangunan yang belum layak. Ada pula sebuah pernyataan yang viral, ketika angka puluhan miliar disebut begitu ringan di forum terbuka, seakan uang sebesar itu bukan urusan besar. Kita tidak sedang menghakimi pribadi siapa pun — proses hukum punya jalannya sendiri — tetapi kita sedang membaca sebuah pola yang berbahaya bagi jiwa umat: menipisnya rasa sungkan ketika memegang milik orang banyak.
Namun pekan ini tidak hanya berisi kabar yang menyesakkan. Kabar yang sampai kepada kita juga memuat kelegaan: sebuah keputusan menegaskan bahwa sisa kuota internet yang telah dibeli rakyat tidak boleh dihanguskan begitu saja. Banyak orang menyambutnya sebagai "akhirnya kabar baik", karena terasa seperti negara yang hadir membela hak kecil warganya. Ada pula ketegasan terhadap penyelenggara sebuah acara di Bali yang dinilai memperlakukan warga negeri sendiri secara diskriminatif. Dua kabar ini penting kita sebut, hadirin, karena dakwah bukan hanya seni mengkritik yang bengkok, tetapi juga seni mensyukuri yang lurus.
Maka pertanyaan besar khutbah kita hari ini bukan "siapa yang salah", melainkan "di mana posisi kita?". Apakah kita termasuk yang menebar kerusakan, yang diam melihat kerusakan, atau yang berdiri memperbaiki? Al-Qur'an memberi kita cermin yang tajam untuk menjawabnya.
Allah berfirman, dan inilah ayat yang ingin saya jadikan poros khutbah pertama ini:
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍۢ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
"Maka mengapa tidak ada di antara umat-umat sebelum kalian orang-orang yang mempunyai keutamaan yang mencegah dari berbuat kerusakan di muka bumi, kecuali sebagian kecil dari orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka? Dan orang-orang yang zalim hanya mementingkan kemewahan yang mereka nikmati, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa." (QS. Hud: 116)
Perhatikanlah, hadirin, betapa dalam ayat ini. Allah menyayangkan langkanya ulul baqiyyah — orang-orang yang tersisa keutamaannya, yang berani mencegah kerusakan. Ayat ini seakan berkata: yang membuat sebuah umat binasa bukan hanya banyaknya perusak, melainkan sedikitnya pencegah. Ketika kerusakan menjadi biasa dan tidak ada yang menahannya, saat itulah keruntuhan mendekat. Dan Allah menutup ayat dengan menyebut akar penyakitnya: orang-orang zalim itu "hanya mementingkan kemewahan yang mereka nikmati". Ketamakan pada kenikmatan dunia membutakan mereka dari tanggung jawab.
Maka tugas kita, jamaah, adalah menjadi bagian dari baqiyyah itu — sisa kebaikan yang menolak kerusakan menjadi kebiasaan. Tidak perlu menunggu jabatan tinggi untuk memulai. Setiap kita memegang pos amanah masing-masing: seorang bendahara pengajian, seorang pegawai yang mengelola anggaran kecil, seorang ketua RT yang memegang iuran warga, seorang guru yang memegang nilai murid, seorang ibu yang memegang belanja rumah. Semua itu adalah miniatur dari amanah yang lebih besar.
Lalu bagaimana wajah amanah yang benar itu? Al-Qur'an memberi kita teladan yang indah dari lisan Nabi Yusuf 'alaihissalam. Allah berfirman:
قَالَ ٱجْعَلْنِى عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلْأَرْضِ ۖ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌۭ
"Berkatalah Yusuf, 'Jadikanlah aku bendaharawan negeri ini; sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga lagi berpengetahuan.'" (QS. Yusuf: 55)
Renungkanlah dua kata yang Yusuf sebut tentang dirinya: hafizh — pandai menjaga, dan 'alim — berpengetahuan. Inilah dua sayap amanah yang benar. Integritas tanpa kecakapan akan jujur tetapi gagal menunaikan tugas; kecakapan tanpa integritas akan pandai tetapi berbahaya. Yusuf menggabungkan keduanya. Beliau tidak meminta jabatan untuk memperkaya diri, melainkan karena ada bahaya kelaparan yang mengancam negeri dan beliau tahu cara menyelamatkannya. Betapa jauh berbeda potret ini dengan seseorang yang memegang lembaga tetapi membiarkan yang dititipkan padanya kelaparan.
Dan inilah peringatan yang paling menggetarkan, hadirin. Rasulullah ﷺ bersabda tentang mereka yang memegang urusan orang banyak:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ، وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
"Tidaklah seorang hamba yang Allah amanahi mengurus rakyat, lalu ia mati pada hari kematiannya dalam keadaan menipu rakyatnya, melainkan Allah haramkan surga atasnya." (Bulugh al-Maram 1687)
Sabda ini bukan ancaman untuk menakut-nakuti, melainkan cermin untuk membangunkan. Rasulullah ﷺ tidak berbicara tentang dosa kecil; beliau berbicara tentang ghisysy — menipu, mengelabui, mengkhianati mereka yang bergantung pada kita. Dan hukumannya begitu berat: terhalang dari surga. Mengapa seberat itu? Karena ketika seseorang mengkhianati amanah publik, ia tidak hanya menzalimi satu orang, tetapi menzalimi orang banyak sekaligus — anak-anak yang haknya diambil, keluarga miskin yang jatah gizinya menguap, warga yang iurannya raib.
Para ulama kita mengajarkan bahwa menjaga harta umat dan menegakkan tata kelola yang bersih adalah fardh kifayah — kewajiban kolektif yang bila terbengkalai menjadi dosa bersama. Kita ini khalifah fil-ardh, pengelola yang dititipi bumi, bukan pemilik yang bebas berbuat semaunya. Dan kelak semua titipan itu akan ditanya di yaumil hisab. Begitu dalamnya tanggung jawab itu, sampai seorang pemimpin yang hidup hatinya akan merasa gentar bila ada satu saja hak yang terabaikan di wilayah yang ia urus, sekecil apa pun. Itulah rasa tanggung jawab yang sejati — sebuah dunia yang berjarak jauh dari sikap ringan yang kita saksikan pekan ini.
Maka, jamaah yang dirahmati Allah, izinkan saya menutup khutbah pertama ini dengan beberapa langkah konkret yang bisa kita mulai pekan ini. Pertama, mari kita audit satu pos amanah kecil yang ada di tangan kita — kas, jabatan, atau tugas — dan pastikan tidak ada yang bocor sekecil apa pun. Kedua, mari kita menjadi baqiyyah: bila melihat kejanggalan di lingkungan kerja atau komunitas, sampaikan dengan cara yang baik, jangan diam. Ketiga, mari kita ajarkan anak-anak kita sejak dini bahwa mengambil yang bukan hak, meski sedikit, adalah dosa — bukan kecerdikan. Keempat, mari kita syukuri dan dukung setiap kebijakan yang menegakkan keadilan, agar kebaikan tidak berjalan sendirian. Kelima, mari kita perbanyak doa untuk para pemimpin agar Allah perbaiki dan Allah beri mereka rasa takut kepada-Nya. Dan keenam, mari kita mulai semua itu dari diri sendiri — sebab perbaikan negeri selalu berawal dari perbaikan hati satu per satu.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، أَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
Khutbah Kedua
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوَانِهِ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا. أَمَّا بَعْدُ.
Hadirin yang dimuliakan Allah, di khutbah kedua ini izinkan saya memperdalam satu sisi yang mudah kita lewatkan. Kita sering membayangkan korupsi sebagai kejahatan besar yang dilakukan orang besar. Padahal ia lahir dari benih kecil yang tidak dijaga: sedikit rasa "ah, tidak apa-apa", sedikit anggapan bahwa fasilitas kantor adalah hak pribadi, sedikit kebiasaan menggeser batas antara milik bersama dan milik sendiri. Ketika benih itu dibiarkan, ia tumbuh menjadi pohon yang menaungi kezaliman.
Sisi kedua yang perlu kita gali adalah rasa malu. Kabar pekan ini tentang seseorang yang menyebut angka besar dengan ringan, atau yang tampak tenang setelah dituding menelantarkan yang dititipkan padanya, sesungguhnya adalah potret menipisnya haya — rasa malu. Nabi kita ﷺ adalah manusia yang paling pemalu, yang rasa malunya menahannya dari segala yang rendah. Ketika haya dicabut dari hati seseorang, tidak ada lagi yang menahannya berbuat apa saja. Maka memelihara rasa malu, di hadapan Allah sebelum di hadapan manusia, adalah benteng pertama melawan pengkhianatan amanah.
Sisi ketiga adalah harapan. Jangan sampai khutbah ini meninggalkan kita dalam kegelapan. Pekan ini membuktikan bahwa keadilan masih mungkin hadir — hak rakyat kecil dilindungi, martabat warga dijaga, keberpihakan pada yang tertindas ditegaskan. Selama masih ada baqiyyah yang berdiri, negeri ini belum kehilangan cahayanya. Dan kita, jamaah sekalian, dipanggil untuk menambah barisan cahaya itu, bukan barisan keluhan.
Maka marilah kita tutup dengan menengadahkan tangan, memohon kepada Allah yang di tangan-Nya semua urusan.
اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ.
اَللّٰهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيْلَ وَمِيْكَائِيْلَ وَإِسْرَافِيْلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ، اهْدِنَا لِمَا اخْتُلِفَ فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِيْ مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ.
اَللّٰهُمَّ أَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُوْرِنَا، وَوَفِّقْهُمْ لِخَيْرِ عِبَادِكَ وَبِلَادِكَ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِيْ أَمَانَتِهِمْ، وَاجْعَلْهُمْ رَحْمَةً عَلَى رَعِيَّتِهِمْ.
اَللّٰهُمَّ احْفَظْ أَمْوَالَ الْمُسْلِمِيْنَ مِنَ الْخِيَانَةِ، وَطَهِّرْ قُلُوْبَنَا مِنَ الطَّمَعِ وَالْكِبْرِ، وَارْزُقْنَا الْحَيَاءَ مِنْكَ فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِ.
اَللّٰهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا الْمُسْلِمِيْنَ الْمُسْتَضْعَفِيْنَ فِيْ كُلِّ مَكَانٍ، وَخُصُوْصًا إِخْوَانَنَا فِيْ أَرْضِ فِلَسْطِيْنَ، اَللّٰهُمَّ فُكَّ أَسْرَهُمْ، وَاشْفِ جَرْحَاهُمْ، وَتَقَبَّلْ شُهَدَاءَهُمْ.
اَللّٰهُمَّ ارْحَمْنَا وَوَالِدَيْنَا، وَارْحَمْ أَطْفَالَنَا وَذُرِّيَّاتِنَا، وَاجْعَلْهُمْ قُرَّةَ أَعْيُنٍ لَنَا، وَاحْفَظْهُمْ مِنْ كُلِّ سُوْءٍ.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبٰى، وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلٰى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.