أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِيْ جَعَلَ الْأَمَانَةَ مِيْزَانَ الْعِبَادِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ الْعَدْلُ فِيْ حُكْمِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْأَمِيْنُ، اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ، أَمَّا بَعْدُ.
Para jamaah yang saya hormati, di pekan yang baru saja kita lewati ini, kita sama-sama mendengar kabar tentang dana publik yang diduga bocor dan tentang seseorang yang menyebut angka besar dengan begitu ringan. Ada satu pesan sederhana yang ingin saya bagikan malam ini, dan pesan itu bukan tentang mereka yang di sana — melainkan tentang kita yang di sini.
Mari kita mulai dari sebuah ayat. Allah menggambarkan sekelompok manusia yang dahulu berkuasa:
ٱلَّذِينَ طَغَوْا۟ فِى ٱلْبِلَٰدِ
"(yaitu) orang-orang yang berbuat sewenang-wenang dalam negeri." (QS. Al-Fajr: 11)
Dan Allah lanjutkan gambaran itu:
فَأَكْثَرُوا۟ فِيهَا ٱلْفَسَادَ
"lalu mereka berbuat banyak kerusakan di dalamnya." (QS. Al-Fajr: 12)
Saudara-saudara sekalian, perhatikan urutannya. Al-Qur'an menyebut thugyan — melampaui batas — lebih dulu, baru kemudian fasad — kerusakan yang berlipat. Artinya, kerusakan besar itu tidak turun dari langit sekaligus. Ia bermula dari satu langkah kecil melewati batas yang dibiarkan. Sedikit merasa boleh mengambil yang bukan hak, lalu terbiasa, lalu menjadi banyak, lalu menjadi budaya. Itulah mengapa Allah menyebut "lalu mereka memperbanyak" — karena kerusakan selalu punya sifat berkembang biak kalau tidak ada yang menahannya sejak kecil.
Nah, siapa di antara kita malam ini yang merasa "ah, saya kan orang kecil, tidak punya kuasa apa-apa"? Justru di situlah letak pesannya. Kita mungkin tidak memegang anggaran miliaran, tetapi kita memegang pos-pos amanah kita sendiri. Ada yang memegang uang kas RT. Ada yang memegang uang belanja keluarga. Ada yang memegang jam kerja yang dibayar orang lain. Ada yang memegang amanah menyampaikan pesan tetangga dengan jujur. Semua itu adalah "negeri" kecil kita masing-masing, dan di situ kita bisa memilih: menjadi penjaga, atau menjadi orang yang diam-diam melampaui batas.
Dari kabar yang sampai ke kita pekan ini, ada gambar yang menempel di ingatan: makhluk yang dititipkan pada sebuah lembaga justru dibiarkan kelaparan, sementara dana untuknya diduga mengalir ke tempat lain. Dan ada gambar sebaliknya yang melegakan: sebuah keputusan yang membela hak orang kecil, memastikan apa yang sudah mereka bayar tidak hangus percuma. Dua gambar ini seperti dua cermin — satu memperlihatkan wajah pengkhianatan amanah, satu memperlihatkan wajah penjagaan amanah. Dan pertanyaannya, wajah yang mana yang sedang kita bentuk dalam diri kita setiap hari?
Para ulama terdahulu punya resep yang jarang kita dengar sekarang. Diriwayatkan dari Ibn 'Abbas radhiyallahu 'anhuma sebuah nasihat yang dalam:
حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَخْتَارَ سَبْعًا عَلَى سَبْعٍ: الْفَقْرَ عَلَى الْغِنَى، وَالذُّلَّ عَلَى الْعِزِّ، وَالتَّوَاضُعَ عَلَى الْكِبْرِ، وَالْجُوعَ عَلَى الشِّبَعِ، وَالْغَمَّ عَلَى السُّرُورِ، وَالدُّونَ عَلَى الْمُرْتَفِعِ، وَالْمَوْتَ عَلَى الْحَيَاةِ
"Sudah semestinya orang berakal memilih tujuh atas tujuh: kefakiran atas kekayaan, kehinaan atas kemuliaan, tawadhu atas kesombongan, lapar atas kenyang, sedih atas gembira, yang rendah atas yang tinggi, dan kematian atas kehidupan."
Sekilas nasihat ini terdengar aneh — siapa yang mau memilih miskin dan lapar? Tetapi maksudnya bukan menyuruh kita menderita. Maksudnya: jangan pernah menjadikan kekayaan, kedudukan, dan kesenangan dunia sebagai tujuan yang membuat kita rela mengorbankan kejujuran. Orang yang hatinya sudah kadung mencintai ghina — kekayaan dan kedudukan — akan mudah tergoda mengambil yang bukan haknya demi mempertahankannya. Tetapi orang yang hatinya memilih tawadhu dan merasa cukup, dialah yang paling kuat menjaga amanah, karena tidak ada yang bisa disandera dari dirinya.
Maka renungan kita malam ini bukan tentang menuding orang di layar televisi. Renungan kita adalah: apakah hati kita sedang condong pada thugyan yang kecil, atau pada penjagaan yang setia? Sebab negeri yang bersih tidak dibangun oleh seribu orang hebat di atas sana, melainkan oleh jutaan orang biasa yang menjaga pos-pos kecilnya dengan setia.
Sebelum kita pulang malam ini, ada tiga hal yang bisa kita kerjakan dalam dua puluh empat jam ke depan. Pertama, periksa satu titik amanah kecil kita — mungkin uang kembalian yang belum dikembalikan, mungkin janji yang belum ditepati — lalu tuntaskan. Kedua, tahan satu godaan melampaui batas yang biasanya kita anggap sepele. Ketiga, doakan dengan tulus agar para pemegang amanah besar di negeri ini diberi hati yang takut kepada Allah, sebab doa orang beriman punya kekuatan yang tidak kita duga.
Marilah kita tutup dengan doa.
اَللّٰهُمَّ طَهِّرْ قُلُوْبَنَا مِنَ الطَّمَعِ وَالْكِبْرِ، وَارْزُقْنَا قَنَاعَةً تُغْنِيْنَا، وَأَمَانَةً تُنَجِّيْنَا، وَحَيَاءً يَحْجُبُنَا عَنْ مَعَاصِيْكَ.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.