بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِيْ رَزَقَ عِبَادَهُ مِنَ الطَّيِّبَاتِ، وَأَوْجَبَ الْعَدْلَ فِيْ كُلِّ مُعَامَلَةٍ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ، اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلٰى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ، أَمَّا بَعْدُ.
Jamaah yang saya hormati, pekan ini kita banyak mendengar cerita tentang PHK, tentang kawan-kawan yang jadi mitra ojek daring, tentang petani dan peternak yang harus pintar-pintar mengatur biaya produksi supaya tidak rugi. Malam ini saya ingin berbagi satu pesan sederhana yang mudah-mudahan menempel di hati kita semua, bukan cuma didengar lalu lewat begitu saja.
Siapa di sini yang pekan ini sempat menanam sesuatu — sekadar cabai di pot kecil di teras, atau mungkin cuma menyiram tanaman tetangga yang dititipkan sebentar? Coba angkat tangan dalam hati masing-masing. Tidak apa-apa kalau belum, saya juga baru menanam minggu lalu.
Saya ingin cerita satu hadits yang menurut saya salah satu hadits paling indah soal kerja. Rasulullah ﷺ bersabda, sebagaimana diriwayatkan Imam Muslim dari sahabat Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu:
لاَ يَغْرِسُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلاَ زَرْع...
"Tidaklah seorang muslim menanam tanaman atau tumbuhan, lalu ada binatang buas, burung, atau siapa pun yang memakannya, kecuali ia mendapat pahala karenanya." (Sahih Muslim 1552c)
Coba kita bayangkan. Seorang petani menanam sebatang pohon. Dia berharap hasilnya untuk keluarganya. Tapi ternyata separuh buahnya dimakan burung, sebagian lagi diambil orang lewat tanpa izin, dan sisanya baru sampai ke mejanya sendiri. Kalau dihitung ala pedagang, itu rugi besar. Tapi menurut hadits tadi, itu tidak rugi sama sekali di mata Allah — semuanya tetap pahala, semuanya tetap dicatat, bahkan bagian yang "bocor" ke pihak lain sekalipun.
Nah, jamaah, coba kita bawa ini ke konteks pekan kita yang penuh kabar soal PHK dan penghasilan yang naik-turun. Berapa banyak dari kita yang selama ini menghitung kerja hanya dari hasil yang benar-benar kita terima sendiri? Kalau untung, kita semangat. Kalau rugi, atau hasilnya dinikmati orang lain, kita kecewa, bahkan marah berhari-hari. Padahal, kalau kita niatkan dengan benar sejak awal, hadits tadi bilang: bahkan ketika hasil kerja kita "bocor" ke pihak lain — dimakan burung, diambil orang, atau kalau bahasa sekarang, "kena potongan platform" — nilai ibadahnya tidak ikut hilang, selama proses kerjanya halal dan niatnya lurus karena Allah.
Ini bukan berarti kita jadi permisif kalau memang ada hak kita yang diambil paksa, ya. Hak tetap hak, tetap harus diperjuangkan dan tidak boleh dibiarkan. Kalau upah kita ditahan tanpa alasan jelas, kita boleh dan harus menagihnya baik-baik. Kalau harga hasil panen kita ditekan pihak lain sampai tidak masuk akal, kita boleh mencari pembeli lain yang lebih adil. Islam tidak pernah menyuruh kita diam saja menerima kezaliman. Tapi ini soal cara kita memandang kerja itu sendiri, terlepas dari hasil akhirnya. Kerja bukan cuma soal berapa yang akhirnya masuk ke rekening. Kerja, kalau diniatkan karena Allah dan dijalankan dengan cara yang halal, sudah selesai pahalanya sejak benih itu ditanam — apa pun yang terjadi sesudahnya, termasuk kalau ternyata hasilnya tidak sebesar yang kita harapkan.
Ini juga jadi penghibur buat kita yang pekan ini mungkin merasa kerja keras belum sebanding dengan hasil yang didapat. Mitra ojol yang sudah keliling seharian tapi orderan sepi, petani yang sudah rawat kebunnya berbulan-bulan tapi harga jatuh saat panen, karyawan yang sudah kerja maksimal tapi tetap kena rasionalisasi — semua itu berat, dan kita tidak sedang mengecilkan beratnya. Tapi hadits tadi memberi kita sudut pandang lain: usaha yang halal dan sungguh-sungguh itu sendiri sudah bernilai di sisi Allah, terlepas dari apakah hasilnya sesuai harapan atau tidak. Nilai kita di hadapan Allah tidak diukur dari besar kecilnya penghasilan, melainkan dari kejujuran dan kesungguhan proses yang kita jalani untuk mencapainya.
Saya jadi teringat, para sahabat di Madinah dulu dikenal rajin sekali menanam kurma — bukan semata untuk berdagang, tapi karena mereka paham betul: menanam itu ibadah yang umurnya panjang, lebih panjang dari umur mereka sendiri. Pohon yang mereka tanam masih berbuah dan memberi manfaat jauh setelah mereka wafat. Itulah kenapa Rasulullah ﷺ di kesempatan lain bahkan mengingatkan, seandainya kiamat tiba dan di tangan kita masih ada bibit, tanamlah dulu bibit itu sebelum kiamat benar-benar datang. Begitu besar nilai menanam dalam pandangan Islam.
Saya suka bercanda dengan diri sendiri soal ini: kalau tanaman di pot saya layu, saya sering menyalahkan cuaca atau tanahnya. Padahal kadang memang saya yang lupa menyiram tiga hari berturut-turut. Kerja kita kadang begitu juga — kita cepat menyalahkan keadaan, padahal ada bagian yang memang perlu kita perbaiki sendiri: konsistensi, kejujuran, ketelitian. Hadits tadi tidak membebaskan kita dari introspeksi; ia hanya menenangkan kita bahwa bagian yang benar-benar di luar kendali kita tidak akan dihitung sebagai kerugian oleh Allah.
Jadi, pekan ini, buat yang sedang cemas soal pekerjaan, soal penghasilan yang tidak menentu — jangan ukur diri kita hanya dari angka yang masuk ke rekening. Ukur juga dari: sudah benar belum caranya? Sudah halal belum jalannya? Kalau sudah, insya Allah, Allah yang urus sisanya, sampai ke bagian yang terasa "bocor" sekalipun.
Sebelum saya tutup, saya mau mengajak kita semua satu hal kecil malam ini: pekan ini, coba tanam sesuatu — walau cuma sebatang cabai di pot, walau cuma menanam kebaikan kecil untuk tetangga yang sedang susah. Anggap saja itu "panen" yang pahalanya sudah pasti dicatat, apa pun hasilnya nanti.
Ya Allah, mudahkanlah rezeki kami dan saudara-saudara kami yang sedang kesulitan pekerjaan pekan ini, dan luruskanlah hati kami dalam mencarinya.
اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ
"Ya Allah, Yang membolak-balikkan hati, balikkanlah hati kami kepada ketaatan-Mu." (Sahih Muslim 2655)
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.