Di tengah pekan yang dipenuhi panggung dan sorotan, ada satu momen dalam hidup Rasulullah ﷺ yang justru mengajarkan hal sebaliknya: menolak disanjung. Imam at-Tirmidzi rahimahullah, dalam Asy-Syama'il al-Muhammadiyyah — bab tentang tawadhu' Rasulullah ﷺ, menghimpun sebuah riwayat dari 'Umar bin al-Khaththab radhiyallahu 'anhu yang tidak pernah dilupakan para sahabat.
'Umar bin al-Khaththab radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ pernah bersabda dengan tegas, menolak segala bentuk pemujaan berlebihan terhadap dirinya:
لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ
"Janganlah kalian berlebihan memujiku, sebagaimana orang-orang Nasrani berlebihan memuji putra Maryam. Sesungguhnya aku hanyalah seorang hamba. Maka katakanlah: hamba Allah dan Rasul-Nya." (Ash-Shama'il al-Muhammadiyyah, riwayat 'Umar bin al-Khaththab)
Tidak ada yang berani menyela. Seorang manusia yang paling layak dipuja di muka bumi baru saja menolak keras untuk dipuja.
Kalimat itu bukan sekadar ucapan yang lewat begitu saja. Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, pelayan setia Nabi ﷺ, menyimpan satu ingatan lain yang menunjukkan bagaimana ucapan itu benar-benar hidup dalam keseharian beliau.
Suatu hari, seorang perempuan datang menghampiri Rasulullah ﷺ.
"Sesungguhnya aku punya keperluan denganmu," katanya.
أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً، فَقَالَ: اجْلِسِي فِي أَيِّ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ شِئْتِ أَجْلِسْ إِلَيْكِ
"Ada seorang perempuan datang kepada Nabi ﷺ, lalu berkata kepada beliau: 'Sesungguhnya aku punya keperluan denganmu.' Maka beliau ﷺ menjawab: 'Duduklah di jalan mana pun di Madinah yang engkau kehendaki, aku akan duduk menemanimu.'" (Ash-Shama'il al-Muhammadiyyah, riwayat Anas bin Malik)
Pemimpin sebuah kota, penerima wahyu langit, bersedia duduk di pinggir jalan mana pun, kapan pun perempuan itu mau, hanya untuk mendengarkan keluhnya — seorang perempuan biasa yang datang tanpa nama besar, tanpa pengawal, tanpa alasan yang perlu dijelaskan lebih dulu.
Dua peristiwa ini mungkin terjadi pada kesempatan yang berbeda, diriwayatkan pula oleh sahabat yang berbeda. Namun keduanya bercerita tentang satu hal yang sama: seorang manusia yang paling dicintai umatnya, namun menolak dijadikan berhala; yang paling berkuasa di antara mereka, namun tidak pernah terlalu sibuk untuk seorang perempuan yang tidak dikenal siapa pun.
Pelajaran
Ibrah dari kisah ini bukan sekadar soal larangan memuji berlebihan. Ada sesuatu yang lebih dalam: kemuliaan Rasulullah ﷺ tidak pernah bergantung pada seberapa tinggi ia dipuji, dan kepeduliannya kepada umat tidak pernah bergantung pada seberapa besar nama orang yang datang kepadanya. Ia menolak disanjung seperti Isa putra Maryam disanjung hingga dianggap tuhan, sebab ia tahu pujian yang berlebihan bisa mengaburkan kebenaran paling mendasar: bahwa ia hanyalah hamba. Dan justru sebagai hamba itulah ia bersedia duduk di jalan mana pun demi seorang perempuan yang tidak dikenal siapa pun. Ketulusan sejati, sebagaimana yang ia teladankan, tidak pernah menuntut disanjung lebih dulu untuk menjadi berarti — ia justru paling hidup ketika tidak ada satu pun yang menuntut sanjungan itu.
Sumber Asli
Ash-Shama'il al-Muhammadiyyah — 46- باب ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا أحمد بن منيع وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله.
حدثنا علي بن حجر. حدثنا سويد بن عبد العزيز عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن امرأة جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له: إن لي إليك حاجة. فقال: اجلسي في أي طريق المدينة شئت أجلس إليك.
Bab ini masih berlanjut dengan beberapa riwayat lain tentang tawadhu' Rasulullah ﷺ — di antaranya tentang beliau yang mengunjungi orang sakit, menaiki keledai, dan memenuhi undangan sahaya — yang tidak dikutip di sini agar kisah ini tetap fokus pada satu pelajaran.