Pekan ini banyak orang bicara soal siapa yang bisa dipercaya dan siapa yang mengkhianati kepercayaan itu. Ada satu sore di Madinah, jauh sebelum ada aplikasi atau transfer bank, ketika pertanyaan yang sama pernah diuji dengan cara yang jauh lebih sederhana — sepiring kurma, seteguk air, dan satu keputusan tentang siapa yang layak dipercaya menjaga rumah. Imam at-Tirmidzi rahimahullah dalam Ash-Shama'il al-Muhammadiyyah — 50- باب ما جاء في عيش رسول الله صلى الله عليه وسلم menghimpun kisah ini dari penuturan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.
Waktu itu bukan jam biasa Nabi Muhammad ﷺ keluar rumah. Jam sepi. Jam yang biasanya tidak ada tamu, tidak ada yang berpapasan dengan beliau di jalan.
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد
Tapi sore itu, Abu Bakar radhiyallahu 'anhu keluar juga. Keduanya bertemu di jalan.
"Apa yang membawamu keluar, wahai Abu Bakar?" tanya Nabi ﷺ.
"Aku keluar untuk menemui Rasulullah ﷺ, melihat wajah beliau, dan mengucap salam," jawab Abu Bakar.
Belum lama berselang, Umar radhiyallahu 'anhu muncul dari arah yang sama.
"Apa yang membawamu keluar, wahai Umar?"
"Lapar, wahai Rasulullah," jawab Umar, jujur begitu saja.
Nabi ﷺ tersenyum kecil. "Aku pun merasakan sebagian dari itu," kata beliau.
Tiga orang yang lapar, berdiri di jalan yang sama, jam yang sama. Tidak ada yang merencanakan pertemuan ini. Mereka lalu berjalan bersama ke rumah Abu al-Haytham bin at-Tayyihan, seorang Anshar yang dikenal punya banyak kebun kurma dan ternak kambing.
Di rumah itu, hanya istri Abu al-Haytham yang ada. Suaminya sedang pergi mencari air segar untuk keluarganya.
فقالت: انطلق يستعذب لنا الماء
Tidak lama, Abu al-Haytham pulang membawa kantong kulit berisi air penuh. Begitu melihat siapa yang datang, ia langsung memeluk Nabi ﷺ, menyebut ayah dan ibunya sendiri sebagai tebusan — ungkapan sayang paling dalam yang dikenal orang Arab waktu itu. Ia mengajak ketiga tamunya ke kebunnya, menggelar tikar, lalu memetik seikat kurma dari pohonnya.
"Kenapa tidak kau pilihkan yang benar-benar matang untuk kami?" tanya Nabi ﷺ, bercanda ringan.
"Aku sengaja membawanya begini, wahai Rasulullah, supaya kalian sendiri yang memilih — mau yang matang atau yang setengah matang," jawab Abu al-Haytham.
Mereka makan kurma itu bersama, minum air dingin yang baru saja dibawa pulang. Lalu Nabi ﷺ berkata sesuatu yang membuat momen sesederhana itu terasa jauh lebih besar dari sekadar mengganjal lapar:
هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألونا عنه يوم القيامة! ظل بارد، ورطب طيّب، وماء بارد
"Demi Zat yang jiwaku di tangan-Nya, inilah sebagian dari kenikmatan yang akan ditanyakan kepada kita pada Hari Kiamat! Naungan yang sejuk, kurma yang manis, dan air yang dingin."
Abu al-Haytham lalu bergegas menyiapkan makanan lebih untuk tamunya. Nabi ﷺ berpesan supaya kambing perah keluarganya tidak disembelih, sebab susunya masih dibutuhkan. Maka Abu al-Haytham menyembelih seekor anak kambing muda, lalu menghidangkannya. Mereka makan bersama.
Selesai makan, Nabi ﷺ bertanya, "Apakah kau punya pembantu?"
"Tidak, wahai Rasulullah," jawab Abu al-Haytham.
"Kalau ada tawanan yang datang kepada kami, temuilah kami," kata Nabi ﷺ.
Tidak lama kemudian, datang dua orang tawanan kepada Nabi ﷺ, ditambah satu orang lagi. Abu al-Haytham pun datang menemui beliau.
"Pilihlah salah satu dari mereka," kata Nabi ﷺ.
"Wahai Rasulullah, pilihkan untukku," pinta Abu al-Haytham — ia lebih percaya pilihan Nabi ﷺ daripada pilihannya sendiri.
Maka Nabi ﷺ bersabda:
إن المستشار مؤتمن، خذ هذا، فإنّي رأيته يصلي، واستوص به معروفا
"Sesungguhnya orang yang dimintai pendapat itu dipercaya. Ambillah orang ini, sebab aku melihatnya rajin salat — dan perlakukanlah ia dengan baik."
Abu al-Haytham pulang, menyampaikan pesan Nabi ﷺ kepada istrinya. Istrinya mendengarkan baik-baik, lalu berkata sesuatu yang tidak diduga suaminya:
"Kau belum benar-benar menunaikan apa yang dikatakan Nabi ﷺ tentang orang itu, kecuali kalau kau memerdekakannya."
Abu al-Haytham terdiam sebentar, lalu menjawab, "Kalau begitu, dia bebas."
Dan pada momen itulah Nabi ﷺ menutup pertemuan sore itu dengan satu kalimat yang jauh melampaui soal kurma, air, atau seorang pembantu:
إن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة إلّا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالا، ومن يوق بطانة السوء فقد وقي
"Sesungguhnya Allah tidak mengutus seorang nabi atau seorang pemimpin, kecuali ia memiliki dua jenis orang dekat: satu jenis yang menyuruhnya kepada kebaikan dan mencegahnya dari kemungkaran, dan satu jenis lagi yang tidak henti-hentinya berusaha mencelakakannya. Barang siapa dijaga dari orang dekat yang buruk, sungguh ia telah dijaga."
Pelajaran
Sore itu berawal dari rasa lapar yang tidak direncanakan, tapi berakhir dengan pelajaran tentang siapa yang layak dipercaya menjadi orang dekat. Abu al-Haytham tidak memilih sendiri siapa yang akan tinggal dan bekerja di rumahnya — ia menyerahkan pilihan itu kepada Nabi ﷺ, dan Nabi ﷺ pun tidak memilih berdasarkan penampilan atau tenaga, melainkan berdasarkan satu tanda yang tampak sederhana: orang itu tekun salat. Ketika istri Abu al-Haytham mendengar bahwa Nabi ﷺ memuji orang itu karena salatnya, ia tidak puas hanya dengan memperlakukannya baik-baik — ia mendorong suaminya untuk memerdekakannya sepenuhnya. Kepercayaan, dalam kisah ini, dijaga berlapis: dipilih hati-hati, diuji dari kebiasaan ibadahnya, lalu dijawab dengan kemurahan hati yang melebihi permintaan awal. Pesan penutup Nabi ﷺ tentang dua jenis orang dekat — yang mengajak kebaikan, dan yang diam-diam ingin mencelakakan — terasa sangat dekat dengan pekan-pekan seperti ini, ketika kepercayaan begitu mudah diberikan lewat layar kecil kepada pihak yang bahkan tidak pernah terlihat wajahnya. Sebelum mempercayakan sesuatu kepada siapa pun, kisah sore di rumah Abu al-Haytham mewariskan satu kebiasaan lama yang masih relevan: lihat dulu apa yang tampak dari kebiasaannya, baru percayakan.
Sumber Asli
Ash-Shama'il al-Muhammadiyyah — 50- باب ما جاء في عيش رسول الله صلى الله عليه وسلم
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد، فأتاه أبو بكر فقال: ما جاء بك يا أبا بكر؟ قال: خرجت ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنظر في وجهه، والتسليم عليه، فلم يلبث أن جاء عمر، فقال ما جاء بك يا عمر؟ قال الجوع يا رسول لله. قال صلى الله عليه وسلم وأنا قد وجدت بعض ذلك. فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيّهان الأنصاريّ
فقالت: انطلق يستعذب لنا الماء فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها فوضعها، ثم جاء يلتزم النبي (صلى الله عليه وسلم) ويفديه بأبيه وأمّه، ثم انطلق بهم إلى حديقته فبسط لهم بساطا، ثم انطلق إلى نخلة فجاء بقنو فوضعه، فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) : أفلا تنقّيت لنا من رطبه؟ فقال يا رسول الله إني أردت أن تختاروا أو تخيروا من رطبه وبسره، فأكلوا وشربوا من ذلك الماء. فقال (صلى الله عليه وسلم) هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألونا عنه يوم القيامة! ظل بارد، ورطب طيّب، وماء بارد. فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعاما فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) : لا تذبحنّا لنا ذات درّ، فذبح لهم عناقا أو جديا، فأتاهم بها، فأكلوا
فقال (صلى الله عليه وسلم) : هل لك خادم؟ قال لا. قال: فإذا أتانا سبي فأتنا؛ فأتى (صلى الله عليه وسلم) برأسين معهما ثالث. فأتاه أبو الهيثم فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) : اختر منهما. فقال يا رسول الله اختر لي، فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) : إن المستشار مؤتمن، خذ هذا، فإنّي رأيته يصلي، واستوص به معروفا، فانطلق أبو الهيثم الى امرأته فأخبرها بقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت امرأته: ما أنت ببالغ حقّ ما قال فيه النبي (صلى الله عليه وسلم) إلّا بأن تعتقه، قال فهو عتيق، فقال (صلى الله عليه وسلم) : إن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة إلّا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالا، ومن يوق بطانة السوء فقد وقي