Dakwah-Lens
BriefingKhutbah & KultumDiskusiPustaka KitabGaleri FlyerBelajar
Dakwah-LensMembantu para da'i dengan insights media berbasis AI. Sebuah inisiatif nirlaba dari Sukses & Berkah Group.

Produk

BriefingCara KerjaKhutbah & KultumPustaka KitabDonasi

Tautan

Tentang KamiKontakPrivasiKetentuan
© 2026 Sukses & Berkah GroupDakwah-Lens
dakwah-lens.id
Kisah dari HaditsAqidah & IbadahKamis, 12 November 2026

Kisah Pendek — "Dua Kebun dan Kalimat yang Terlupa"

Syukur kerap dikira cukup diucapkan. Sebuah perumpamaan dalam Al-Qur'an menunjukkan bahwa syukur juga soal ke mana sebuah nikmat dikembalikan. Imam Ibnu Katsir rahimahullah, dalam Al-Bidayah wan-Nihayah — قصة الرجلين المؤمن والكافر, menghimpun perumpamaan itu dengan menukil langsung ayat-ayatnya dari Surah al-Kahf (QS al-Kahf 18:32-44). Tidak ada nama. Tidak ada tempat. Hanya dua orang lelaki, dua kebun, dan sebuah percakapan.

وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا

Maknanya: buatlah untuk mereka sebuah perumpamaan — dua orang lelaki. Kepada salah seorang dari keduanya Allah berikan dua kebun anggur. Keduanya dikelilingi pohon kurma. Di antara keduanya, ada ladang tanaman.

Lalu ayat berikutnya menyebut hasilnya.

كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا

Maknanya: kedua kebun itu memberikan buahnya, dan tidak mengurangi sedikit pun. Di celah-celahnya, Allah alirkan sebuah sungai.

Lelaki itu punya buah dari kebunnya. Lalu, dalam sebuah percakapan, ia berkata kepada temannya:

وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا

Dakwah-Lens — Briefing Mingguan untuk Dakwah Indonesia

Konten ini AI-assisted, BUKAN fatwa otoritatif. Tanggung jawab keagamaan tetap pada penyusun konten dakwah.

"Hartaku lebih banyak daripada hartamu. Pengikutku lebih kuat."

Ia lalu masuk ke kebunnya. Al-Qur'an menyebut keadaannya dengan singkat: ia sedang menzalimi dirinya sendiri. Dan ia berkata:

وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا - وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا

"Aku kira kebun ini tidak akan binasa selama-lamanya. Aku tidak mengira hari kiamat akan datang. Kalaupun aku dikembalikan kepada Tuhanku, pasti akan kudapati tempat kembali yang lebih baik daripada ini."

Temannya menjawab, masih dalam percakapan yang sama:

قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا

"Apakah engkau ingkar kepada Dzat yang menciptakanmu dari tanah, lalu dari setetes mani, lalu menjadikanmu seorang laki-laki yang sempurna?"

Lalu ia menyatakan pegangannya sendiri:

لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا

"Adapun aku, Dialah Allah, Tuhanku. Dan aku tidak menyekutukan Tuhanku dengan seorang pun."

Ia tidak berhenti di situ. Ia mengingatkan satu kalimat yang semestinya terucap ketika memasuki kebun itu:

وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا

"Mengapa ketika engkau memasuki kebunmu tidak engkau ucapkan: inilah yang dikehendaki Allah, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah? Jika engkau melihat aku lebih sedikit harta dan anak daripadamu…"

فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا - أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا

"…maka mudah-mudahan Tuhanku memberiku yang lebih baik daripada kebunmu, dan mengirimkan ketetapan dari langit ke atas kebunmu sehingga ia menjadi tanah yang licin; atau airnya surut ke dalam tanah sehingga engkau tidak sanggup mencarinya lagi."

Itu peringatan seorang teman. Lalu ayat berikutnya berbicara singkat sekali.

وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا

Maknanya: buah-buahnya dibinasakan. Ia pun membolak-balikkan kedua telapak tangannya, menyesali apa yang telah ia belanjakan untuk kebun itu, sementara kebun itu runtuh di atas para-paranya. Dan ia berkata, "Aduhai, seandainya dulu aku tidak menyekutukan Tuhanku dengan seorang pun."

وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا

Tidak ada segolongan pun yang menolongnya selain Allah. Ia sendiri pun tidak mampu membela diri.

هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا

Di sanalah pertolongan itu hanya milik Allah Yang Mahabenar. Dialah sebaik-baik pemberi pahala, dan sebaik-baik pemberi kesudahan.

Setelah menukil ayat-ayat itu, Ibnu Katsir mencatat dua pandangan. Sebagian orang berkata, ini perumpamaan yang tidak harus benar-benar terjadi. Jumhur berpendapat, ini memang pernah terjadi. Dan firman-Nya "buatlah untuk mereka sebuah perumpamaan", tulisnya, ditujukan kepada orang-orang Quraisy yang ingkar.

Pelajaran

Kesalahan pemilik kebun itu bukan karena ia kaya. Kebunnya justru disebut berbuah penuh, tanpa berkurang sedikit pun. Yang keliru adalah tiga hal yang keluar dari lisan pemiliknya: membanggakan harta di hadapan temannya, mengira nikmat itu akan abadi, dan mengira hari kiamat tidak akan datang. Temannya tidak memintanya membuang kebun itu. Ia hanya mengingatkan satu kalimat yang seharusnya terucap ketika melangkah masuk:

مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Kalimat itu sederhana, tetapi di situlah syukur yang sebenarnya: mengembalikan setiap nikmat kepada Allah, mengakui bahwa tidak ada kekuatan kecuali dengan pertolongan-Nya. Penyesalan pemilik kebun itu baru terucap setelah buah-buahnya dibinasakan. Barangkali pekan ini kita bisa mulai membiasakannya — ketika menatap rumah, kendaraan, pekerjaan, atau anak-anak yang kita banggakan — sambil mengingat bahwa semuanya titipan, dan bahwa hari kembali kepada-Nya pasti datang.

Sumber Asli

Al-Bidayah wan-Nihayah — قصة الرجلين المؤمن والكافر

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ " الْكَهْفِ " بَعْدَ قِصَّةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا} [الكهف: 32]

{كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا - وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا - وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا - وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا - قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا - لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا - وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا - فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا - أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا - وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا - وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا - هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا}

قَالَ بَعْضُ النَّاسِ: هَذَا مَثَلٌ مَضْرُوبٌ وَلَا يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ وَاقِعًا. وَالْجُمْهُورُ أَنَّهُ أَمْرٌ قَدْ وَقَعَ، وَقَوْلُهُ: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا} [الكهف: 32] يَعْنِي لِكُفَّارِ قُرَيْشٍ، …

Lihat Briefing Mingguan