Kisah berikut tentang dagang: tentang harta seorang perempuan Quraisy yang dibawa ke negeri Syam, dan tentang lelaki yang dipercaya membawanya. Ibnu Hisyam menuliskannya dari riwayat Ibnu Ishaq dalam Sirah Ibnu Hisyam, pada bagian tentang pernikahan Rasulullah ﷺ dengan Khadijah radhiyallahu 'anha. Ini adalah riwayat sirah, bukan hadits.
Makkah. Kaum Quraisy adalah kaum pedagang. Di tengah mereka ada seorang perempuan bernama Khadijah binti Khuwailid.
امْرَأَةً تَاجِرَةً، ذَاتَ شَرَفٍ وَمَالٍ
Seorang perempuan pedagang. Terhormat. Berharta.
Hartanya berputar lewat tangan orang lain. Para lelaki ia upah untuk memperdagangkannya, dengan bagian yang ia tetapkan bagi mereka.
تَسْتَأْجِرُ الرِّجَالَ فِي مَالِهَا، وَتُضَارِبُهُمْ إيَّاهُ، بِشَيْءٍ تَجْعَلُهُ لَهُمْ
Ia mengupah para lelaki untuk menjalankan hartanya, dan menyerahkan harta itu kepada mereka untuk diperdagangkan, dengan bagian yang ia tetapkan bagi mereka.
Lalu sampai kepadanya kabar tentang Rasulullah ﷺ. Kabar yang sampai adalah kabar tentang watak beliau.
صَدْقِ حَدِيثِهِ، وَعِظَمِ أَمَانَتِهِ، وَكَرَمِ أَخْلَاقِهِ
Kejujuran tuturnya. Besarnya amanahnya. Kemuliaan akhlaknya.
Khadijah mengutus orang kepada beliau ﷺ dan menawarkan agar beliau berangkat ke Syam sebagai pedagang, membawa harta Khadijah. Bagiannya lebih baik daripada yang biasa Khadijah berikan kepada pedagang lain. Beliau akan ditemani pelayan Khadijah, seorang bernama Maysarah.
Rasulullah ﷺ menerima tawaran itu. Beliau berangkat membawa harta Khadijah. Maysarah ikut bersamanya. Mereka berjalan hingga tiba di Syam.
Di sana, beliau singgah berteduh di bawah sebatang pohon. Tidak jauh dari situ ada pertapaan seorang rahib. Rahib itu menengok ke arah Maysarah.
"Siapa lelaki yang singgah di bawah pohon ini?"
هَذَا رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرَمِ
"Ini seorang lelaki dari Quraisy, dari penduduk Tanah Haram," jawab Maysarah.
Rahib itu berkata:
مَا نَزَلَ تَحْتَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ قطُّ إلا نبيٌّ
"Tidak pernah ada yang singgah di bawah pohon ini, kecuali seorang nabi."
Rasulullah ﷺ lalu menjual barang dagangan yang beliau bawa. Beliau membeli apa yang hendak beliau beli. Kemudian beliau berbalik pulang menuju Makkah, Maysarah tetap bersamanya.
Ada satu hal yang diceritakan tentang perjalanan pulang itu, dan riwayatnya sendiri menyampaikannya dengan kata "menurut yang mereka tuturkan". Setiap kali tengah hari tiba dan panas memuncak, Maysarah melihat dua malaikat menaungi beliau dari terik matahari, saat beliau berjalan di atas untanya.
Setibanya di Makkah, beliau membawa harta itu kembali kepada Khadijah. Khadijah menjual barang-barang yang beliau bawa pulang.
بَاعَتْ مَا جَاءَ بِهِ، فَأَضْعَفَ أَوْ قَرِيبًا
Ia menjual apa yang beliau bawa, dan hasilnya berlipat, atau hampir berlipat.
Maysarah lalu bercerita kepada Khadijah. Tentang ucapan sang rahib. Tentang dua malaikat yang ia lihat menaungi beliau.
Riwayat itu menggambarkan Khadijah sendiri seperti ini:
امْرَأَةً حَازِمَةً شَرِيفَةً لَبِيبَةً
Seorang perempuan yang teguh, mulia, dan cerdas. Bersama itu, ada kemuliaan yang Allah kehendaki baginya.
Setelah mendengar semuanya dari Maysarah, Khadijah mengutus orang kepada Rasulullah ﷺ. Menurut yang dituturkan, ia berkata kepada beliau:
يابنَ عَمِّ، إنِّي قَدْ رَغِبْتُ فِيكَ لِقَرَابَتِكَ وسِطَتِكَ فِي قومِك وَأَمَانَتِكَ، وحسنِ خُلقك، وَصِدْقِ حَدِيثِكَ
"Wahai putra pamanku, sungguh aku tertarik kepadamu karena kekerabatanmu, kedudukanmu di tengah kaummu, amanahmu, akhlakmu yang baik, dan kejujuran tuturmu."
Lalu Khadijah menawarkan dirinya kepada beliau untuk dinikahi.
Pelajaran
Yang sampai kepada Khadijah, menurut kisah ini, adalah kabar tentang kejujuran tutur, besarnya amanah, dan kemuliaan akhlak Rasulullah ﷺ, bukan kabar tentang harta. Itulah modal yang membuat seorang pedagang berani menyerahkan hartanya. Ketika perjalanan selesai, harta itu kembali kepada pemiliknya, dan Khadijah menimbang lagi dengan ukuran yang sama: amanah, akhlak, dan kejujuran tutur. Hasil dagangan yang berlipat dalam kisah ini adalah apa yang terjadi saat itu, bukan rumus yang menjanjikan setiap orang jujur pasti untung berlipat; keberkahan sepenuhnya di tangan Allah. Yang bisa kita ambil untuk usaha kita sendiri: entah kita menjalankan modal orang lain, bermitra dalam usaha, atau dipercaya memegang uang bersama, kejujuran dan amanah adalah modal yang harus ada lebih dulu, dan harta yang dititipkan dikembalikan beserta hasilnya dengan jujur. Ketika memilih mitra, ukuran Khadijah layak kita pakai: bukan hanya seberapa pandai ia berdagang, tetapi seberapa ia bisa dipercaya.
Sumber Asli
Sirah Ibn Hisham — المجلد: الأول / حَدِيثُ تَزْوِيجِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَتْ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ امْرَأَةً تَاجِرَةً، ذَاتَ شَرَفٍ وَمَالٍ، تَسْتَأْجِرُ الرِّجَالَ فِي مَالِهَا، وَتُضَارِبُهُمْ إيَّاهُ، بِشَيْءٍ تَجْعَلُهُ لَهُمْ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ قَوْمًا تُجَّارًا، فَلَمَّا بَلَغَهَا عَنْ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما بلغها: من صَدْقِ حَدِيثِهِ، وَعِظَمِ أَمَانَتِهِ، وَكَرَمِ أَخْلَاقِهِ، بَعَثَتْ إلَيْهِ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ أَنْ يخرجَ فِي مَالٍ لَهَا إلَى الشَّامِ تَاجِرًا، وَتُعْطِيهِ أفضَلَ مَا كَانَتْ تُعطي غيرَه مِنْ التُّجَّارِ، مَعَ غُلَامٍ لَهَا يُقَالُ لَهُ: مَيْسَرة، فَقَبِلَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْهَا وَخَرَجَ فِي مَالِهَا ذَلِكَ، وَخَرَجَ مَعَهُ غلامُها مَيْسَرَةُ، حَتَّى قدم الشام.
فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي ظلِّ شجرةٍ قَرِيبًا مِنْ صَوْمَعَةِ رَاهِبٍ مِنْ الرُّهْبَانِ، فاطَّلع الراهبُ إلَى مَيْسَرَةَ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي نَزَلَ تحتَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ؟ قَالَ لَهُ مَيْسَرَةُ: هَذَا رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرَمِ، فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ: مَا نَزَلَ تَحْتَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ قطُّ إلا نبيٌّ
ثُمَّ بَاعَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سلعتَه الَّتِي خَرَجَ بِهَا، وَاشْتَرَى مَا أَرَادَ أَنْ يشتريَ، ثُمَّ أَقْبَلَ قَافِلًا إلَى مكةَ، وَمَعَهُ ميسرةُ، فَكَانَ ميسرةُ -فِيمَا يَزْعُمُونَ- إذَا كَانَتْ الْهَاجِرَةُ، وَاشْتَدَّ الحرُّ، يرَى مَلَكَيْنِ يظلَّانه مِنْ الشَّمْسِ، وَهُوَ يَسِيرُ عَلَى بَعِيرِهِ، فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ عَلَى خَدِيجَةَ بِمَالِهَا، بَاعَتْ مَا جَاءَ بِهِ، فَأَضْعَفَ أَوْ قَرِيبًا. وحدَّثها مَيْسَرَةُ عَنْ قَوْلِ الرَّاهِبِ، وَعَمَّا كَانَ يَرَى من إظلالِ الملكين إياه.
وَكَانَتْ خديجةُ امْرَأَةً حَازِمَةً شَرِيفَةً لَبِيبَةً، مَعَ مَا أَرَادَ اللهُ بِهَا مِنْ كَرَامَتِهِ، فَلَمَّا أخبرها ميسرة مما أخبرها به، بعثت إلى رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَتْ لَهُ فِيمَا يزعمون: يابنَ عَمِّ، إنِّي قَدْ رَغِبْتُ فِيكَ لِقَرَابَتِكَ وسِطَتِكَ فِي قومِك وَأَمَانَتِكَ، وحسنِ خُلقك، وَصِدْقِ حَدِيثِكَ، ثُمَّ عرضتْ عَلَيْهِ نفسَها،