Khutbah Pertama
إِنَّ الْحَمْدَ لِلّٰهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللّٰهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللّٰهِ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللّٰهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.
Ma'asyiral muslimin rahimakumullah, hadirin yang dimuliakan Allah. Marilah kita bersyukur kepada Allah yang masih mengumpulkan kita di rumah-Nya pada hari Jumat ini dalam keadaan selamat. Kata "selamat" itu terasa lebih berat pekan ini, karena kabar-kabar yang sampai kepada kita mengingatkan bahwa keselamatan bisa diuji di tempat yang paling dekat, bahkan di dalam rumah sendiri. Kita datang ke masjid ini dengan membawa kabar-kabar itu di dalam hati. Maka di awal khutbah ini, kita buka dengan satu ayat yang akan menemani kita sepanjang siang ini. Allah berfirman:
۞ لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّۦنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ ۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ
QS. Al-Baqara: 177 — "Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa."
Hadirin yang dirahmati Allah, ayat ini dibuka dengan sebuah koreksi. Ayat ini menyebut: bukanlah menghadapkan wajah ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan. Tetapi jangan kita salah paham. Ayat yang sama, beberapa kalimat kemudian, menyebut mendirikan shalat dan menunaikan zakat sebagai bagian dari kebajikan itu. Jadi ayat ini tidak sedang merendahkan shalat dan tidak sedang merendahkan ibadah apa pun. Yang bisa kita ambil: kebajikan tidak berhenti pada bentuk lahirnya. Kebajikan dimulai dari iman kepada Allah, hari akhir, malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan para nabi — lalu iman itu turun ke tangan.
Perhatikan urutannya, jamaah. Setelah iman, yang pertama kali disebut adalah memberikan harta yang dicintai kepada kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir yang memerlukan pertolongan, orang-orang yang meminta-minta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya. Lalu shalat dan zakat. Lalu menepati janji. Lalu sabar dalam kesempitan, dalam penderitaan, dan dalam peperangan. Ayat ini ditutup dengan dua pujian: mereka itulah orang-orang yang benar imannya, dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. Yang bisa kita ambil dari susunan ini: iman yang benar meninggalkan bekas yang terlihat. Bekas itu tampak pada tangan yang terbuka untuk anak yatim, pada janji yang ditepati, dan pada hati yang tetap bertahan ketika kesempitan datang.
Hadirin, mengapa ayat ini yang kita pilih siang ini? Karena kabar-kabar sepekan terakhir seakan meminta kita membacanya pelan-pelan. Mari kita dengarkan kabar-kabar itu dengan tenang, satu per satu, tanpa menambahkan apa yang tidak diberitakan. Mimbar ini bukan tempat menebak-nebak; mimbar ini tempat kita bercermin.
Kabar pertama datang dari Tanahbumbu. Rumah anak yatim terbakar ketika ditinggal menyadap karet, dan anak yatim itu kemudian menerima bantuan. Kabar itu tidak menyebut apa sebab kebakarannya, dan kita tidak akan menebaknya. Meninggalkan rumah untuk menyadap karet bukanlah kelalaian. Yang kita ketahui dengan pasti hanya dua hal: rumah anak yatim itu terbakar, dan ada tangan-tangan yang datang membantunya. Hadirin, coba kita dengar kembali ayat tadi: memberikan harta yang dicintai kepada anak-anak yatim. Bantuan yang sampai kepada anak yatim itu adalah ayat ini yang sedang dikerjakan oleh siapa pun yang mengulurkannya.
Kabar kedua juga tentang api. Seorang warga menderita luka bakar ketika menyelamatkan seorang anak saat rumahnya terbakar, dan kemudian ia wafat. Kita tidak mengetahui seluruh kisahnya, dan kita tidak menambahkannya. Tetapi satu hal tersampaikan dengan jelas: ada seseorang yang terluka ketika berusaha menyelamatkan seorang anak. Kita mendoakan semoga Allah merahmatinya, menerima amal baiknya, dan menguatkan keluarga yang ditinggalkannya. Tentang kedudukannya di sisi Allah, itu urusan Allah semata. Bagian kita adalah mendoakan.
Kabar ketiga datang dari Cianjur, dan ini kabar yang membuat hati siapa pun tertunduk. Tiga balita meninggal di sebuah kolam terbengkalai. Hadirin, kita tidak mengetahui bagaimana peristiwa itu terjadi. Maka kita tidak akan menunjuk siapa pun dari mimbar ini. Yang kita lakukan siang ini adalah berduka bersama keluarga yang kehilangan, mendoakan mereka agar diberi kesabaran dan ketenangan, dan menjaga lisan kita dari ucapan yang menambah luka.
Kabar keempat berbeda wujudnya, tetapi dekat dengan kita semua. Dari Jawa Timur, sebuah laporan menyebut sampah di provinsi itu tembus delapan juta ton dan keadaannya disebut darurat; DPRD setempat mendesak Pemprov mengambil tindakan nyata. Itu desakan sebuah lembaga, dan kita sampaikan sebagaimana adanya, tanpa vonis kepada siapa pun. Pada pekan yang sama ada pula kabar yang menghangatkan. Sebuah video mengangkat kisah seorang ketua RT yang disebut mengubah sampah menjadi penghasilan. DWP Biro UIN Walisongo mengajak anggotanya mengolah sampah dapur menjadi eco-enzyme. Dan ada gagasan memberi insentif bagi warga yang mengelola sampah. Di satu sisi angka yang besar, di sisi lain tangan-tangan kecil yang mulai bekerja.
Kabar kelima tentang pemulihan. Satgas PRR menyebut sepuluh kabupaten pascabencana di Sumatera masih menjadi atensi. Satgas PRR juga mengawal Renduk pemulihan di Sumatera Utara dengan menyatakan bahwa kebutuhan warga menjadi prioritas. Dari arah yang lain, mahasiswa sebuah kampus di Denpasar menyalurkan bantuan ketahanan pangan pascagempa bagi warga Satar Punda. Dan dari luar negeri, gempa bermagnitudo 5,7 mengguncang Jepang; kaca gedung pecah dan puluhan orang terluka. Kabar-kabar ini mengingatkan kita bahwa bencana tidak selesai pada hari kejadiannya. Pemulihan berjalan panjang, dan bantuan tetap dibutuhkan setelah sorotan berita berpindah ke tempat lain.
Ma'asyiral muslimin, maka ayat yang kita baca tadi menjadi cermin bagi kita semua. Ada anak yatim yang perlu disantuni. Ada keluarga yang sedang ditimpa kesempitan dan penderitaan. Ada janji dan amanah yang harus ditunaikan — dari amanah sebuah satgas atas pemulihan pascabencana sampai amanah seorang warga atas sampah dapurnya sendiri. Pertanyaan khutbah siang ini bukan "mengapa mereka?", karena rahasia takdir Allah atas setiap hamba hanya Dia yang mengetahuinya. Pertanyaan kita adalah: bagaimana iman kita turun ke tangan pada pekan ini?
Hadirin, sebelum melangkah lebih jauh, ada satu hal yang perlu kita tegaskan bersama. Kebakaran, anak-anak yang meninggal, gempa yang melukai banyak orang — semua itu musibah. Bagi orang beriman yang tertimpa dan bersabar, musibah adalah ujian, bukan tanda bahwa mereka sedang dihukum. Bagi kita yang mendengar kabarnya, musibah adalah pengingat. Maka tidak ada tempat bagi lisan yang berkata "itu azab" kepada keluarga yang sedang berduka, baik di Tanahbumbu, di Cianjur, di Sumatera, maupun kepada siapa pun di negeri mana pun. Allah mengajarkan kalimat yang lain. Allah berfirman:
ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ
QS. Al-Baqara: 156 — "(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun"."
Kalimat ini, hadirin, adalah sebuah pengakuan: kita milik Allah, dan kepada-Nya kita kembali. Yang bisa kita ambil: rumah yang terbakar, anak yang dipanggil pulang, harta yang hilang — semuanya titipan yang kembali kepada Pemiliknya. Kalimat ini tidak menghapus air mata, dan tidak meminta orang yang berduka untuk berhenti bersedih. Kalimat ini memberi pegangan, agar duka tidak berubah menjadi keputusasaan. Dan bagi kita yang mendengar kabar duka orang lain, kalimat ini juga menjadi rem bagi lisan. Kita mengucapkan inna lillahi wa inna ilaihi raji'un, bukan menebak-nebak siapa yang salah.
Hadirin, kita juga perlu jujur tentang satu godaan zaman ini. Kabar duka hari ini datang bersama foto dan video, lalu berpindah dari satu grup ke grup lain dalam hitungan menit. Mari kita tahan diri dari meneruskan gambar dan menambahkan komentar. Martabat orang yang telah wafat tetap harus dijaga, dan keluarga yang ditinggalkan tidak perlu menemukan gambar orang yang mereka cintai beredar di ponsel orang-orang yang tidak mereka kenal. Kalimat istirja' yang kita ucapkan perlu disertai jari yang berhenti meneruskan.
Kembali kepada ayat pembuka kita, jamaah. Di antara orang-orang yang pertama kali disebut sebagai penerima harta yang dicintai adalah anak-anak yatim. Kabar dari Tanahbumbu memperlihatkan anak yatim yang rumahnya terbakar. Tetapi anak yatim tidak hanya ada di berita. Di sekitar masjid kita, di RT kita, mungkin ada anak yang ayahnya telah tiada, yang kebutuhannya tidak pernah ia ceritakan kepada siapa pun. Ayat ini menyebut harta yang "dicintainya" — bukan harta sisa, bukan barang yang sudah tidak kita pakai. Yang bisa kita ambil: santunan yang paling bermakna adalah yang terasa sedikit berat di tangan kita. Dan santunan tidak selalu berupa uang. Ia bisa berupa perhatian yang rutin, bimbingan belajar, sepasang sepatu sekolah, atau sekadar memastikan seorang anak tidak merasa sendirian ketika teman-temannya dijemput ayah mereka.
Hadirin, kebajikan juga punya wajah yang lain: menjaga. Dari Abu Hurairah, Rasulullah ﷺ bersabda:
مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَجَرَةٍ عَلَى ظَهْرِ طَرِيقٍ فَقَالَ وَاللَّهِ لأُنَحِّيَنَّ هَذَا عَنِ الْمُسْلِمِينَ لاَ يُؤْذِيهِمْ . فَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ
Sahih Muslim 1914c — "Seorang lelaki lewat di dahan pohon di tengah jalan. Ia berkata: Demi Allah, sungguh aku akan menyingkirkan ini dari (jalan) kaum muslimin agar tidak menyakiti mereka. Maka ia pun dimasukkan ke surga."
Perhatikan, jamaah: lelaki ini tidak membangun apa-apa. Ia tidak mendirikan masjid, tidak menggali sumur, tidak membagikan harta. Ia hanya bertekad menyingkirkan sebatang dahan dari jalan. Tetapi niatnya jelas — agar dahan itu tidak menyakiti kaum muslimin — dan ia dimasukkan ke surga. Yang bisa kita ambil: menyingkirkan bahaya dari tempat orang lalu-lalang adalah amal yang besar, sekecil apa pun tampaknya di mata kita.
Bahaya di lingkungan kita hari ini wujudnya bermacam-macam. Tumpukan sampah yang menyumbat selokan. Paku dan pecahan kaca di gang tempat anak-anak berlari. Lubang galian yang dibiarkan menganga. Sumur tua yang tidak berpagar dan tidak bertutup. Hadirin, kita membicarakan semua ini sebagai prinsip umum, bukan sebagai penilaian atas peristiwa mana pun pekan ini; kabar-kabar itu tidak memberi kita bahan untuk menilai siapa pun. Prinsipnya sederhana: setiap kali kita melihat sesuatu yang bisa mencelakai orang yang lewat, di situ terbuka satu pintu kebajikan. Dan pintu itu bisa dimasuki siapa saja — tidak perlu jabatan, tidak perlu anggaran, cukup tangan yang mau bergerak dan niat agar orang lain tidak tersakiti.
Dan di sinilah, hadirin, persoalan sampah menemukan tempatnya dalam agama kita. Laporan tentang darurat sampah di Jawa Timur menyebut angka yang sangat besar, dan kebijakan untuk mengatasinya adalah amanah para pemegang wewenang. Kita mendoakan agar amanah itu ditunaikan dengan baik. Tetapi angka sebesar apa pun tersusun dari sisa-sisa kecil yang keluar dari rumah-rumah setiap hari. Maka setiap kantong sampah yang kita pilah, setiap sisa sayur yang tidak kita campur dengan plastik, setiap bungkus yang tidak kita lempar ke selokan, adalah bagian kecil dari menyingkirkan bahaya itu. Bumi ini titipan Allah. Kita penghuni yang diberi amanah, bukan pemilik yang bebas berbuat sesuka hati.
Kebajikan juga punya wajah yang ketiga: menanam. Dari Jabir, Rasulullah ﷺ bersabda:
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلاَّ كَانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِنْهُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةً وَلاَ يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ
Sahih Muslim 1552a — "Tidaklah seorang muslim menanam suatu tanaman, kecuali apa yang dimakan darinya menjadi sedekah baginya, apa yang dicuri darinya menjadi sedekah baginya, apa yang dimakan binatang buas darinya menjadi sedekah baginya, apa yang dimakan burung menjadi sedekah baginya, dan tidaklah seseorang mengurangi darinya kecuali itu menjadi sedekah baginya."
Hadirin, hadits ini sungguh lapang. Bahkan buah yang dicuri pun dicatat sebagai sedekah bagi penanamnya. Bahkan yang dimakan burung dan binatang buas. Yang bisa kita ambil: kebaikan yang kita tanam di bumi terus bekerja ketika kita tidak melihatnya, untuk siapa pun dan makhluk apa pun yang menikmatinya. Penanamnya mungkin sudah lupa, tetapi catatan di sisi Allah tidak lupa.
Dan hari ini, menanam bisa berawal dari dapur. Sisa sayur dan kulit buah yang biasanya kita buang bersama plastik bisa diolah menjadi kompos untuk tanaman di pekarangan. Kabar pekan ini memperlihatkan arah yang serupa: ada ajakan mengolah sampah dapur menjadi eco-enzyme, ada pula kisah seorang ketua RT yang disebut mengubah sampah menjadi penghasilan. Bayangkan jika setiap rumah di sekitar masjid ini memisahkan sisa dapurnya dan mengembalikannya ke tanah. Sampah yang keluar dari kampung kita akan berkurang, dan pot-pot di halaman kita akan tumbuh. Dua kebajikan sekaligus: menyingkirkan bahaya dan menanam kebaikan.
Ma'asyiral muslimin, ayat pembuka kita juga memuji orang-orang yang sabar dalam kesempitan dan penderitaan. Saudara-saudara kita yang sedang memulihkan hidup setelah bencana di Sumatera, warga Satar Punda yang menata hari-harinya setelah gempa, dan siapa pun yang sedang membangun kembali rumah dan penghidupannya — mereka sedang menjalani ujian kesabaran yang panjang. Kesabaran mereka tidak boleh membuat kita lupa. Justru di sanalah kebajikan kita diuji: apakah kepedulian kita ikut berhenti ketika berita berhenti? Kepada para pemegang amanah pemulihan, kita mendoakan agar kebutuhan warga yang mereka nyatakan sebagai prioritas benar-benar sampai kepada yang membutuhkan. Kepada diri kita sendiri, kita bertanya: bantuan apa yang masih bisa kita kirim, dan nama siapa yang masih kita sebut dalam doa?
Dan kepada sesama manusia di Jepang yang terluka akibat gempa, kita menyampaikan empati. Gempa di negeri mana pun menyakitkan bagi yang mengalaminya, dan kita tidak membacanya sebagai azab atas suatu bangsa. Hati yang beriman adalah hati yang mudah tersentuh oleh penderitaan, siapa pun yang mengalaminya dan di mana pun ia berada.
Ada satu hal lagi dari ayat pembuka yang patut kita perhatikan, jamaah. Di antara penerima harta yang dicintai, yang disebut paling awal adalah kerabat. Yang bisa kita ambil: kepedulian dimulai dari lingkaran yang paling dekat. Ketika musibah menimpa, keluarga dan kerabatlah yang biasanya pertama kali menanggung bebannya — menampung, merawat, menemani. Mereka pun butuh ditopang. Maka ketika kita mendengar ada keluarga yang tertimpa musibah di kampung kita, jangan hanya bertanya tentang yang tertimpa; tanyakan juga keadaan kerabat yang sedang memikul semuanya. Kadang yang paling lelah adalah orang yang tidak pernah disebut dalam berita.
Ayat itu juga memuji orang-orang yang menepati janjinya apabila berjanji. Hadirin, ketika kabar duka masih hangat, janji mudah diucapkan: "nanti saya bantu", "nanti kita kumpulkan", "nanti saya jenguk". Ketika kabar itu sudah lewat, janji-janji kecil semacam itu mudah terlupa. Yang bisa kita ambil: menepati janji kecil kepada tetangga yang berduka, kepada anak yatim yang kita janjikan santunan, dan kepada kerja bakti yang sudah kita sepakati adalah bagian dari kebajikan yang disebut dalam ayat ini. Lebih baik berjanji sedikit lalu menepatinya, daripada berjanji banyak lalu menghilang.
Hadirin, tiga wajah kebajikan siang ini — menyantuni, menjaga, dan menanam — berakar pada ayat yang sama: iman yang turun ke tangan. Menyantuni anak yatim dan keluarga yang tertimpa musibah. Menjaga jalan dan lingkungan dari bahaya. Menanam dan mengolah apa yang Allah titipkan, agar bumi tetap memberi manfaat bagi yang datang sesudah kita. Ketiganya diikat oleh kesabaran yang sama: sabar ketika diuji, dan sabar dalam merawat sesuatu yang hasilnya tidak segera terlihat.
Maka, hadirin, izinkan kami menawarkan beberapa langkah konkret untuk kita kerjakan sepekan ini.
Pertama, data dan santuni anak yatim di sekitar kita. Bersama pengurus masjid atau RT, catat anak-anak yatim dan keluarga yang baru tertimpa musibah di lingkungan kita, lalu atur santunan yang rutin — bulanan, misalnya — bukan sekali datang lalu menghilang.
Kedua, jaga lisan dan jari ketika kabar duka datang. Ucapkan inna lillahi wa inna ilaihi raji'un, doakan yang wafat dan keluarganya, dan jangan meneruskan foto korban atau tebakan tentang sebab dan kesalahan siapa pun, apalagi menyebut musibah orang lain sebagai azab.
Ketiga, singkirkan satu bahaya dari jalan. Pekan ini, susuri gang di sekitar rumah bersama satu atau dua tetangga. Pungut sampah yang menyumbat selokan, singkirkan paku dan pecahan kaca, dan sampaikan dengan santun kepada pemiliknya bila ada lubang atau sumur terbuka, agar diamankan bersama.
Keempat, mulai memilah sampah di rumah. Sediakan satu wadah khusus untuk sisa sayur dan kulit buah, terpisah dari plastik. Olah sisa itu menjadi kompos, atau serahkan kepada tetangga yang sudah mengolahnya.
Kelima, tanam satu tanaman. Di pekarangan, di pot depan rumah, atau di halaman masjid. Ingatlah, apa pun yang dimakan darinya — oleh manusia, burung, atau binatang — tercatat sebagai sedekah bagi penanamnya.
Keenam, jangan biarkan kepedulian berhenti bersama berita. Sisihkan sedekah berkala untuk pemulihan pascabencana lewat lembaga yang tepercaya, dan sebut saudara-saudara yang sedang memulihkan diri dalam doa-doa kita.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
Khutbah Kedua
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللّٰهِ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللّٰهِ.
Hadirin yang dimuliakan Allah, di khutbah pertama kita berbicara tentang kebajikan yang turun ke tangan. Mari kita renungkan sejenak satu kenyataan yang terasa sepanjang pekan ini: sebagian kabar paling berat datang dari tempat yang kita anggap paling aman, yaitu rumah. Yang bisa kita ambil: rasa aman adalah nikmat yang sering baru terasa ketika ia diuji. Maka syukur kita atas rumah yang masih berdiri dan anak-anak yang masih bisa kita peluk malam ini hendaknya berwujud perhatian — kepada keluarga yang sedang kehilangan, dan kepada keselamatan orang-orang di sekitar kita.
Jamaah sekalian, kita juga belajar tentang kepedulian yang lahir dari kasih sayang. Seorang warga menderita luka bakar ketika menyelamatkan seorang anak, lalu wafat. Kita tidak mengetahui seluruh kisahnya, dan kita tidak menetapkan kedudukannya di sisi Allah. Tetapi kita bisa memetik pelajaran untuk diri sendiri: peduli pada nyawa orang lain adalah akhlak yang mulia. Bagi kebanyakan kita, kepedulian itu tidak menuntut nyawa. Ia hanya menuntut kita mau sedikit repot — menutup lubang yang terbuka, menjadi mata tambahan bagi anak-anak di lingkungan kita, menanyakan kabar tetangga yang tinggal sendirian.
Hadirin, kita juga belajar bahwa amanah punya banyak tingkatan. Ada amanah para pemegang kebijakan atas sampah satu provinsi dan atas pemulihan pascabencana. Ada pula amanah kita atas satu kantong sampah dapur dan satu gang di depan rumah. Yang pertama kita doakan, yang kedua kita kerjakan. Orang yang hanya sibuk menagih amanah orang lain tanpa menunaikan amanah yang ada di tangannya sendiri sedang melupakan separuh dari kebajikan.
Dan terakhir, jamaah, kita belajar tentang kesinambungan. Dari hadits tentang menanam, yang bisa kita ambil: kebaikan bisa terus mengalir lama setelah tangan kita berhenti bekerja. Begitu pula santunan yang rutin kepada anak yatim, dan kepedulian yang tidak berhenti ketika berita berhenti. Kebajikan yang kecil tetapi dijaga lebih kita butuhkan daripada semangat besar yang padam dalam sepekan.
Mari kita tundukkan kepala dan memanjatkan doa.
اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ.
Ya Allah, rahmatilah dan ampunilah saudara kami yang wafat setelah berusaha menyelamatkan seorang anak saat rumahnya terbakar. Terimalah amal baiknya, dan kuatkanlah keluarga yang ditinggalkannya. Ya Allah, berilah kesabaran dan ketenangan kepada keluarga yang ditinggalkan oleh tiga balita yang meninggal di Cianjur, dan gantikanlah kesedihan mereka dengan ketenangan dari sisi-Mu. Ya Allah, cukupkanlah kebutuhan anak yatim di Tanahbumbu yang rumahnya terbakar, lapangkanlah rezekinya, dan balaslah dengan kebaikan setiap tangan yang membantunya. Ya Allah, rahmatilah para pelajar yang wafat dalam kecelakaan di jalan, dan kuatkanlah keluarga mereka. Ya Allah, mudahkanlah pemulihan saudara-saudara kami di Sumatera yang tertimpa bencana, dan saudara-saudara kami di Satar Punda yang menata hidup setelah gempa; cukupkanlah kebutuhan mereka. Ya Allah, sembuhkanlah orang-orang yang terluka akibat gempa di Jepang.
Kita memohon keselamatan dengan doa pendek yang tercatat dalam Sahih Muslim 182a:
اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ
"Ya Allah, selamatkanlah, selamatkanlah."
اَللّٰهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا الْمُسْلِمِيْنَ الْمُسْتَضْعَفِيْنَ فِيْ كُلِّ مَكَانٍ، وَخُصُوْصًا إِخْوَانَنَا فِيْ أَرْضِ فِلَسْطِيْنَ.
Ya Allah, tolonglah saudara-saudara kami kaum muslimin yang tertindas di mana pun mereka berada, khususnya saudara-saudara kami di bumi Palestina.
اَللّٰهُمَّ أَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُوْرِنَا، وَوَفِّقْهُمْ لِخَيْرِ عِبَادِكَ وَبِلَادِكَ.
Ya Allah, perbaikilah para pemimpin kami, dan berilah mereka taufik untuk kebaikan hamba-hamba-Mu dan negeri-negeri-Mu. Ya Allah, bimbinglah setiap orang yang memegang amanah atas lingkungan, sampah, dan pemulihan setelah bencana di negeri ini agar menunaikannya dengan jujur dan penuh kasih. Dan jadikanlah kami warga yang ikut memikul amanah itu dari rumah kami sendiri.
اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا، وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا صِغَارًا.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
إِنَّ اللّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِي الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.
عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبٰى، وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ.
وَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلٰى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.