Dakwah-Lens
BriefingKhutbah & KultumDiskusiPustaka KitabGaleri FlyerBelajar
Dakwah-LensMembantu para da'i dengan insights media berbasis AI. Sebuah inisiatif nirlaba dari Sukses & Berkah Group.

Produk

BriefingCara KerjaKhutbah & KultumPustaka KitabDonasi

Tautan

Tentang KamiKontakPrivasiKetentuan
© 2026 Sukses & Berkah GroupDakwah-Lens
dakwah-lens.id
KultumPendidikan & SDMKamis, 12 November 2026

Kultum — "Selama Belajar, Kita Masih Berilmu"

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ،

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِيْ عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ الْمُعَلِّمُ الْأَوَّلُ، اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ، أَمَّا بَعْدُ.

Jamaah yang saya hormati, pekan ini sebuah tulisan bertanya: teknologi di ruang kelas, membantu belajar atau menghambat berpikir? Pertanyaan itu layak kita renungkan, dan malam ini saya ingin berbagi satu pesan pendek tentangnya: jawaban yang cepat belum tentu jawaban yang berilmu.

Coba kita jujur sebentar, cukup dijawab dalam hati. Kapan terakhir kali kita bertanya kepada seorang guru, bukan kepada layar? Kalau jawabannya butuh waktu lama untuk diingat, barangkali pesan malam ini memang untuk kita semua, termasuk saya.

'Abdullah bin 'Amr menuturkan bahwa ia mendengar Nabi ﷺ bersabda, sebagaimana tercantum dalam Sahih al-Bukhari 7307:

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاهُمُوهُ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ، فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ

"Allah tidak akan mencabut ilmu dari kalian setelah Dia memberikannya kepada kalian, tetapi ilmu itu akan diambil melalui wafatnya para ulama beserta ilmu mereka. Lalu yang tersisa adalah orang-orang bodoh yang, ketika dimintai fatwa, berfatwa menurut pendapat mereka sendiri, sehingga mereka menyesatkan orang lain dan mereka sendiri pun tersesat."

Jamaah, hadits ini menyebut bahwa Allah tidak mencabut ilmu begitu saja setelah memberikannya. Ilmu itu diambil bersama wafatnya para ulama yang membawanya. Dan yang paling mengkhawatirkan bukanlah ketika orang berhenti bertanya, melainkan ketika pertanyaan tetap diajukan, lalu dijawab oleh orang yang tidak berilmu dengan pendapatnya sendiri.

Yang bisa kita ambil dari hadits ini adalah dua penjagaan sekaligus: menjaga orang-orang berilmu di sekitar kita, dan menjaga diri kita sendiri agar tidak menjadi orang yang menjawab tanpa ilmu. Di zaman ini, jawaban ada di mana-mana. Ketik satu pertanyaan, dan dalam hitungan detik muncul banyak sekali jawaban. Itu nikmat, dan alat-alat itu memang bisa membantu kita belajar. Tetapi alat tidak menggantikan satu hal: ilmu yang diwariskan dari guru kepada murid, dengan adab, dengan pengecekan, dan dengan rasa takut kepada Allah ketika berbicara tentang agama-Nya.

Pekan ini juga ada beberapa kabar tentang ilmu dan cara kita belajar. Bupati Lamongan meminta sekolah dan keluarga memperkuat karakter anak sejak dini untuk menghadapi era digital. Pemerintah mendorong riset studi Islam dan sains untuk solusi publik. Dan judul tulisan yang saya sebut tadi berbentuk pertanyaan. Saya pun tidak akan menjatuhkan vonis malam ini tentang gawai atau aplikasi apa pun. Yang ingin saya ajak adalah adab kita, baik sebagai orang yang bertanya maupun sebagai orang yang menjawab.

Dalam riwayat yang sama, ada satu kisah kecil yang tercatat setelah hadits tadi:

فَحَدَّثْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدُ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَثْبِتْ لِي مِنْهُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْهُ‏.‏ فَجِئْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَنَحْوِ مَا حَدَّثَنِي، فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا فَعَجِبَتْ

'Urwah, yang mendengar hadits itu dari 'Abdullah bin 'Amr, menyampaikannya kepada 'Aisyah, istri Nabi ﷺ. Kemudian, ketika 'Abdullah bin 'Amr berhaji lagi, 'Aisyah berkata: "Wahai putra saudariku, pergilah kepada 'Abdullah, dan mintalah kepastian darinya untukku tentang apa yang dulu engkau ceritakan kepadaku darinya." 'Urwah pun mendatanginya dan bertanya, dan 'Abdullah menyampaikan hadits itu seperti yang dulu ia sampaikan. 'Urwah kembali, mengabarkannya kepada 'Aisyah, dan 'Aisyah pun takjub.

Lihatlah adab itu, jamaah. Yang bisa kita ambil: meminta kepastian dari sumbernya bukan tanda curiga kepada orang, melainkan tanda hormat kepada ilmu. Kalau dalam urusan hadits saja ada kepastian yang dicari langsung dari orang yang menyampaikannya, bagaimana dengan kita yang setiap hari menerima potongan nasihat agama di grup WhatsApp, lalu meneruskannya tanpa tahu asal-usulnya? Kadang kita lebih cepat percaya pada pesan berantai yang ditutup dengan kalimat "sebarkan, jangan berhenti di kamu" daripada pada guru ngaji yang dulu mengajari kita alif-ba-ta. Padahal pesan yang paling cepat sampai belum tentu yang paling benar.

Lalu bagaimana agar kita tidak termasuk orang yang menjawab tanpa ilmu? Jawabannya sederhana, meski tidak ringan: jangan berhenti belajar. Adab al-'Alim wa al-Muta'allim — الباب الثاني في أدب العالم في نفسه ومراعاة طالبه ودرسه / الحادي عشر menukil ucapan Sa'id bin Jubair:

قال سعيد بن جبير: لا يزال الرجل عالمًا ما تعلم فإذا ترك التعلم وظن أنه قد استغنى واكتفى بما عنده فهو أجهل ما يكون

"Seseorang senantiasa menjadi orang berilmu selama ia terus belajar. Apabila ia meninggalkan belajar dan mengira dirinya sudah tidak butuh lagi serta merasa cukup dengan apa yang ada padanya, maka saat itulah ia paling bodoh."

Dalam bagian yang sama, kitab itu menyebut adab seorang 'alim untuk tidak segan mengambil faedah dari orang yang lebih rendah kedudukannya, nasabnya, atau usianya. Yang bisa kita ambil: kadang yang membuat kita berhenti belajar bukan kesibukan, melainkan perasaan sudah cukup. Ijazah sudah di tangan, anak sudah bersekolah, pengajian sudah sering kita datangi. Pelan-pelan kita lebih banyak menjawab daripada bertanya. Padahal kalimat "saya belum tahu, nanti saya tanyakan dulu" tidak merendahkan kita sedikit pun. Justru kalimat itulah yang menjaga kita.

Maka, sepulang dari sini, ada tiga hal kecil yang bisa kita kerjakan dalam sehari ke depan. Pertama, tuliskan satu pertanyaan agama yang selama ini kita jawab dengan kira-kira, lalu tanyakan kepada ustadz atau guru yang kita percaya pekan ini. Kedua, sebelum meneruskan pesan agama apa pun, tanyakan pada diri sendiri: dari siapa ini, dan sudahkah dipastikan? Kalau belum, cukup simpan, tidak perlu diteruskan. Ketiga, mintalah anak atau cucu kita menceritakan satu hal yang ia pelajari di sekolah hari ini, lalu dengarkan sampai selesai. Kita belajar darinya, dan ia belajar bahwa ilmunya dihargai.

Jamaah yang saya hormati, ilmu tidak dicabut begitu saja; ia diambil bersama wafatnya para ulama yang membawanya. Karena itu jagalah para pembawanya, dan berusahalah menjadi salah satu dari mereka: terus belajar, memastikan sebelum meneruskan, dan berani berkata "belum tahu". Selama kita masih mau belajar, insya Allah kita masih berada di jalan orang-orang yang berilmu.

Mari kita tutup dengan doa yang biasa dipanjatkan Rasulullah ﷺ, sebagaimana diriwayatkan Anas dalam Bulugh al-Maram 1764:

اَللَّهُمَّ اِنْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي, وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي, وَارْزُقْنِي عِلْمًا يَنْفَعُنِي

"Ya Allah, berikanlah manfaat pada apa yang Engkau ajarkan kepadaku, dan ajarkanlah aku ilmu yang bermanfaat, serta tambahkanlah ilmu yang akan memberiku manfaat."

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا، وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا صِغَارًا.

Ya Allah, ampunilah kami dan kedua orang tua kami, dan sayangilah keduanya sebagaimana mereka telah mendidik kami di waktu kecil.

Ya Allah, jagalah para ulama dan guru kami, berkahilah umur mereka dalam kebaikan, dan jadikanlah kami murid-murid yang tidak berhenti belajar dan tidak berbicara tentang agama-Mu tanpa ilmu.

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dakwah-Lens — Briefing Mingguan untuk Dakwah Indonesia

Konten ini AI-assisted, BUKAN fatwa otoritatif. Tanggung jawab keagamaan tetap pada penyusun konten dakwah.

Lihat Briefing Mingguan