Langsung ke isi halaman
Dakwah-LensBelajar

Kosakata

kāna

ada, terjadi; dan sebagai kata kerja penghubung, “adalah”. Ibnu Faris: akar ini memberitakan terjadinya sesuatu, di masa lampau atau sekarang. Ar-Razi membedakan kāna (كَانَ) nāqiṣah, yang memerlukan khabar (خَبَر), seperti pada lam yakun lahū kufuwan aḥad (لَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ, 112:4), dari kāna tāmmah yang berarti “terjadi”. Ar-Raghib mencatat, dalam banyak ayat yang menyifati Allah, kāna menunjukkan makna azali, yaitu sifat yang senantiasa ada pada-Nya, bukan sifat yang hanya ada di masa lalu (misalnya 33:40).

كَانَ

Bentuk dasar (lema) menurut Quranic Arabic Corpus

Jenis kata
fi'il (فِعْل)
Akar kata
ك و ن (terjadi, ada. Ibnu Faris: akar ini memberitakan terjadinya sesuatu, di masa lampau atau sekarang. QAC 0.4 juga menaruh makān (tempat) di akar ini; Ibnu Faris menukil sebagian ulama yang menurunkan makān dari kāna–yakūnu (يَكُونُ). Hitungan akar ini didominasi kāna.)
Kemunculan dalam Al-Qur'an
1358 kali dalam 1149 ayatQAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1, 112, 113 dan 114 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai): jumlah segmen STEM dengan LEM:kaAna (lemma kata 112:4:2), dalam 1.149 ayat; ayat dihitung sekali walau memuat kata ini lebih dari sekali.
Lihat asal-usul bentuk kata (sharaf)

Tsulatsi mujarrad (akar tiga huruf tanpa huruf tambahan) bab (بَاب) 1: فَعَلَ–يَفْعُلُ, jenis ajwaf (huruf tengah akarnya wawu), seperti صَانَ–يَصُوْنُ

fi'il madhi (فِعْل مَاضٍ)كَانَ
fi'il mudhari' (فِعْل مُضَارِع)يَكُوْنُ
mashdar (مَصْدَر)كَوْنًا، كَيْنُوْنَةً
isim fa'il (اِسْم فَاعِل)كَائِنٌ
fi'il amr (فِعْل أَمْر)كُنْ

Bentuk-bentuk kata (tashrif), bukan kutipan ayat.

Perubahan bentuk (i'lal, ibdal, idgham)

  • asalلَمْ يَكُوْنْmenjadiلَمْ يَكُنْ

    Pada lam yakun (لَمْ يَكُن, 112:4), lam membuat huruf terakhir yakūnu mati, sehingga dua huruf mati bertemu: wawu dan nun. Wawu dibuang untuk menghindarinya, maka jadilah lam yakun (ar-Razi). Ar-Razi menambahkan, kadang nun pun dibuang karena kata ini sering dipakai (lam yaku), tetapi nun tetap ada bila ia berharakat.

Muncul dalam pelajaran

  • Al-Ikhlas · ayat 4, kata ke-2يَكُنada
Rujukan (10)
  1. Ibnu Faris, Mu'jam Maqayis al-Lughahtahqiq 'Abdussalam Harun, Mustafa al-Babi al-Halabi, cet. 2, 1389-1392 Hjil. 5, hlm. 148, entri (كون): memberitakan terjadinya sesuatu di masa lampau atau sekarang; kana asy-syai'u yakunu kaunan
  2. Zainuddin ar-Razi, Mukhtar ash-Shihahtahqiq Yusuf asy-Syaikh Muhammad, cet. 5, 1420 Hhlm. 275, entri (ك و ن): kana naqishah memerlukan khabar; tammah bermakna terjadi
  3. ar-Raghib al-Ashfahani, al-Mufradat fi Gharib al-Qur'antahqiq Shafwan 'Adnan ad-Dawudi, cet. 1, 1412 Hhlm. 730, entri (كان): dalam banyak sifat Allah, kana menunjukkan makna azali, QS 33:40
  4. Ibnu Faris, Mu'jam Maqayis al-Lughahtahqiq 'Abdussalam Harun, Mustafa al-Babi al-Halabi, cet. 2, 1389-1392 H(tashrif) jil. 5, hlm. 148, entri (كون): kana yakunu kaunan
  5. Zainuddin ar-Razi, Mukhtar ash-Shihahtahqiq Yusuf asy-Syaikh Muhammad, cet. 5, 1420 H(tashrif) hlm. 275, entri (ك و ن): kana kaunan wa kainunatan
  6. Muhyiddin Darwisy, I'rab al-Qur'an wa Bayanuhcet. 4, 1415 H(tashrif) jil. 10, hlm. 625, al-I'rab QS 114:6: ka'inan min al-jinnati wa an-nas (pemakaian isim fa'il ka'in)
  7. KH Muhammad Ma'shum bin 'Ali, al-Amtsilah at-TashrifiyyahSurabaya: Maktabah Syaikh Salim bin Sa'd Nabhan(tashrif) hlm. 2-3, bab 1 tsulatsi mujarrad, baris ajwaf wawi shana-yashunu-shaunan wa mashanan ... sha'in, mashun, shun (PDF hlm. 5-6)
  8. Quranic Arabic Corpus 0.4 (morfologi)(tashrif) fi'il, bentuk kata kerja (VF) I (QAC menandai II–XII; tanpa tanda = I), dipakai 1.358 kali: madhi 1.076, mudhari' 260, amr 22
  9. Zainuddin ar-Razi, Mukhtar ash-Shihahtahqiq Yusuf asy-Syaikh Muhammad, cet. 5, 1420 H(i'lal) hlm. 275, entri (ك و ن): lam yaku asalnya lam yakun; dua huruf mati bertemu, wawu dibuang, menjadi lam yakun; nun kadang dibuang karena sering dipakai, dan tetap bila berharakat
  10. Quranic Arabic Corpus 0.4 (morfologi)bentuk lemma, akar, kelas kata, jumlah kemunculan