Kosakata
kufuw
yang setara, yang sebanding. Ibnu Faris: salah satu makna dasar akarnya kesetaraan dua hal, dan al-kuf’ berarti “yang serupa”, dengan 112:4 sebagai contohnya. Ar-Raghib: setara dalam kedudukan dan derajat. Al-Jadwal: polanya fu‘ulun (فُعُلٌ) dengan dua dhammah (ضَمَّة, tanda bunyi u di atas huruf), dan wawu-nya keringanan dari hamzah (kufu’); Darwisy menukil bahwa Hafs membaca hamzah itu dengan wawu.
كُفُو
Bentuk dasar (lema) menurut Quranic Arabic Corpus
- Jenis kata
- isim (اِسْم)
- Akar kata
- ك ف أ (setara, sama. Ibnu Faris menyebut dua makna dasar; yang pertama kesetaraan dua hal, dan dari sini kuf’ atau kufuw (كُفُوًا), “yang setara” (112:4). Yang kedua: miring atau membalikkan. Di Al-Qur'an QAC 0.4 hanya mencatat satu kata dari akar ini.)
- Kemunculan dalam Al-Qur'an
- 1 kali dalam 1 ayatQAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1, 112, 113 dan 114 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai): jumlah segmen STEM dengan LEM:kufuw (lemma kata 112:4:4), dalam 1 ayat; ayat dihitung sekali walau memuat kata ini lebih dari sekali.
Muncul dalam pelajaran
- Al-Ikhlas · ayat 4, kata ke-4كُفُوًاsetara
Rujukan (5)
- Ibnu Faris, Mu'jam Maqayis al-Lughahtahqiq 'Abdussalam Harun, Mustafa al-Babi al-Halabi, cet. 2, 1389-1392 Hjil. 5, hlm. 189, entri (كفء): dua ashl; yang pertama kesetaraan dua hal; al-kuf' = al-mitsl, QS 112:4
- ar-Raghib al-Ashfahani, al-Mufradat fi Gharib al-Qur'antahqiq Shafwan 'Adnan ad-Dawudi, cet. 1, 1412 Hhlm. 718, entri (كفؤ): al-kuf' dalam kedudukan dan kadar, QS 112:4
- Mahmud Shafi, al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an wa Sharfihi wa BayanihiDar ar-Rasyid & Mu'assasat al-Iman, cet. 3, 1416 Hjil. 15, hlm. 426, ash-Sharf QS 112: kufuwan isim bermakna yang sepadan, wazan fu'ul dengan dua dhammah, wawu keringanan dari hamzah
- Muhyiddin Darwisy, I'rab al-Qur'an wa Bayanuhcet. 4, 1415 Hjil. 10, hlm. 615, al-Lughah QS 112: al-kuf' al-mitsl wan-nazhir; Hafs mengganti hamzah dengan wawu
- Quranic Arabic Corpus 0.4 (morfologi)bentuk lemma, akar, kelas kata, jumlah kemunculan