Kosakata
ṣadr
dada: bagian tubuh manusia (ar-Raghib); jamaknya ṣudūr (صُدُورِ), seperti fals dan fulūs (al-Mishbah). Kata ini juga dipakai untuk bagian depan sesuatu, seperti bagian depan majelis (ar-Raghib; al-Mishbah). Di 114:5, pembisik itu membisik ke dalam ṣudūr an-nās (صُدُورِ ٱلنَّاسِ), “dada manusia”.
صَدْر
Bentuk dasar (lema) menurut Quranic Arabic Corpus
- Jenis kata
- isim (اِسْم)
- Akar kata
- ص د ر (dua makna dasar (Ibnu Faris): pulang dari tempat air (lawan datang), dan dada manusia. Dari makna kedua datang ṣadr (dada), jamaknya ṣudūr; dari makna pertama yaṣduru (“mereka keluar”, 99:6).)
- Kemunculan dalam Al-Qur'an
- 44 kali dalam 41 ayatQAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1, 112, 113 dan 114 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai): jumlah segmen STEM dengan LEM:Sador (lemma kata 114:5:4), dalam 41 ayat; ayat dihitung sekali walau memuat kata ini lebih dari sekali.
Muncul dalam pelajaran
- An-Nas · ayat 5, kata ke-4صُدُورِdada
Rujukan (4)
- ar-Raghib al-Ashfahani, al-Mufradat fi Gharib al-Qur'antahqiq Shafwan 'Adnan ad-Dawudi, cet. 1, 1412 Hhlm. 477, entri (صدر): ash-shadr anggota tubuh, jamaknya shudur; dipinjam untuk bagian depan sesuatu, seperti shadr al-majlis
- al-Fayyumi, al-Mishbah al-Munir fi Gharib asy-Syarh al-Kabiral-Maktabah al-'Ilmiyyah, Beirutjil. 1, hlm. 335, entri (ص د ر): ash-shadr dari manusia; jamaknya shudur seperti fals dan fulus; shadr al-majlis
- Ibnu Faris, Mu'jam Maqayis al-Lughahtahqiq 'Abdussalam Harun, Mustafa al-Babi al-Halabi, cet. 2, 1389-1392 Hjil. 3, hlm. 337, entri (صدر): dua ashl; yang kedua dada manusia, jamaknya shudur
- Quranic Arabic Corpus 0.4 (morfologi)bentuk lemma, akar, kelas kata, jumlah kemunculan