Jumlah ismiyyah (kalimat nominal: mubtada' dan khabar)

Jumlah (جُمْلَة), yang artinya “kalimat”, dan jumlah ismiyyah adalah kalimat yang diawali isim. Bagian pertamanya disebut mubtada' (pokok kalimat) dan bagian keduanya khabar (berita tentang pokok itu). Menurut Ibnu Ajurrum keduanya marfu' (مَرْفُوع, dalam keadaan rafa' رَفْع); mubtada' marfu' karena tidak didahului kata lain yang mempengaruhinya.

Al-ḥamdu lillāhi (ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ), yang artinya “segala puji bagi Allah”, adalah jumlah ismiyyah. Al-ḥamdu (ٱلْحَمْدُ) adalah mubtada', karena itu berakhir dhammah (ضَمَّة, tanda bunyi u di atas huruf). Lillāhi (لِلَّهِ) menunjukkan khabar-nya: menurut Darwisy dan al-Jadwal, ia bergantung pada khabar yang tidak diucapkan, kira-kira “tetap” atau “wajib” (lihat: syibhul jumlah).

Bahasa Arab tidak memerlukan kata penghubung seperti “adalah” di antara keduanya. Terjemahan yang dipakai di pelajaran ini (QuranEnc, “Terjemahan Berbahasa Indonesia - Kementerian Agama”) pun tidak memakainya: “Segala puji bagi Allah”. Begitu pula Allāhu aṣ-ṣamad (ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ, 112:2): Allāhu (ٱللَّهُ) mubtada' dan aṣ-ṣamadu (ٱلصَّمَدُ) khabar (Darwisy; al-Mujtaba), diterjemahkan “Allah tempat meminta segala sesuatu”. Khabar juga bisa berupa kalimat lengkap, seperti pada huwa Allāhu aḥad (هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ; lihat: khabar jumlah).

Darwisy dan al-Jadwal mencatat sisi balaghah (بَلَاغَة, keindahan bahasa)-nya: kalimat ini berbentuk berita tetapi dipakai untuk memuji, dan bentuk nominalnya menunjukkan bahwa pujian itu tetap dan terus-menerus.