Langsung ke isi halaman
Dakwah-LensBelajar

Nahwu (susunan kalimat)

Maqul al-qaul (isi perkataan sesudah qul قُلْ)

مَقُول القَوْل

Sesudah kata kerja “berkata”, seperti qul, yang artinya “katakanlah”, kalimat yang diucapkan disebut maqul al-qaul; seluruh kalimat itu berkedudukan nashab (نَصْب), seperti objek.

Dalam nahwu (نَحْو), satu kalimat utuh bisa menempati kedudukan satu kata. Ibnu Hisyam menyebut kalimat yang menempati kedudukan maf'ul (مَفْعُول, objek) berkedudukan nashab, dan tempat pertama yang ia sebut ialah bab menukil perkataan: kalimat sesudah kata kerja qāla (قَالَ), yang artinya “berkata”, dan bentuk-bentuknya. Kalimat itu disebut maqul al-qaul, yang artinya “yang dikatakan”.

Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas dibuka dengan pola yang sama. Qul adalah fi'il amr (فِعْل أَمْر) yang pelakunya tersirat, “engkau” (Darwisy). Kalimat sesudahnya, huwa Allāhu aḥad (هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ, 112:1), a‘ūżu birabbi al-falaq (أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ, 113:1), dan a‘ūżu birabbi an-nās (أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ, 114:1), adalah maqul al-qaul yang berkedudukan nashab. Kalimat yang diawali qul itu sendiri adalah kalimat pembuka (ibtida'iyyah اِبْتِدَائِيَّة) yang tidak punya kedudukan i'rab (إِعْرَاب; al-Jadwal; ad-Da'as).

Isi perkataan itu bisa panjang. Di Al-Falaq dan An-Nas, setiap min syarri (مِن شَرِّ), yang artinya “dari kejahatan”, sesudahnya masih bergantung pada a‘ūżu (أَعُوذُ) di ayat 1 (al-Jadwal; Darwisy). Di Al-Ikhlas, al-Jadwal membaca ayat-ayat sesudahnya sebagai khabar (خَبَر) berikutnya bagi huwa (هُوَ), atau sebagai kalimat baru yang masih dalam lingkup perkataan itu.

Mirip bahasa kita: Terjemahan yang dipakai di pelajaran ini (QuranEnc) membuka tanda petik sesudah “Katakanlah” dan menutupnya di akhir surah. Bagian di dalam tanda petik itu kira-kira sama dengan maqul al-qaul.

Contoh dalam pelajaran

  • قُلْqul, yang artinya “katakanlah”

    Seluruh huwa Allāhu aḥadun sesudahnya adalah isi perkataan (maqul al-qaul), berkedudukan nashab.

    Al-Ikhlas · ayat 1, kata ke-1
  • قُلْqul, yang artinya “katakanlah”

    Perintah; kalimat sesudahnya adalah isi ucapannya.

    Al-Falaq · ayat 1, kata ke-1
  • أَعُوذُa‘ūżu, yang artinya “aku berlindung”

    Awal kalimat a‘ūżu birabbi al-falaqi, isi ucapan yang berkedudukan nashab.

    Al-Falaq · ayat 1, kata ke-2
  • قُلْqul, yang artinya “katakanlah”

    Perintah; kalimat yang diawali a‘ūżu (أَعُوذُ) adalah isi perkataannya.

    An-Nas · ayat 1, kata ke-1
  • أَعُوذُa‘ūżu, yang artinya “aku berlindung”

    Awal isi perkataan, sebuah kalimat yang berkedudukan nashab.

    An-Nas · ayat 1, kata ke-2

Suara contoh: kata yang tertulis di Al-Qur'an diperdengarkan dari rekaman kata Quran.com; bagian kata, huruf, bentuk latihan, dan rangkaian beberapa kata dengan suara AI (narator Kang Nandar, ElevenLabs). Ayat lengkap dibacakan imam di halaman pelajaran.

Rujukan (10)
  1. Ibnu Hisyam, Mughni al-Labib 'an Kutub al-A'aribtahqiq Mazin al-Mubarak dan Muhammad 'Ali Hamdullah; Dar al-Fikr, Damaskus, cet. 6, 1985hlm. 538 (al-Bab ats-Tsani: kalimat ketiga yang punya kedudukan i'rab ialah yang menjadi maf'ul, kedudukannya nashab; tempat pertama: bab al-hikayah bil-qaul)
  2. Muhyiddin Darwisy, I'rab al-Qur'an wa Bayanuhcet. 4, 1415 Hjil. 10, hlm. 616 (al-I'rab QS 112:1: qul fi'il amr, pelakunya anta; huwa dhamir sya'n atau kembali kepada Tuhan yang ditanyakan; nukilan az-Zamakhsyari)
  3. Muhyiddin Darwisy, I'rab al-Qur'an wa Bayanuhcet. 4, 1415 Hjil. 10, hlm. 623 (al-I'rab QS 113: qul fi'il amr, jumlah a‘ūżu maqul al-qaul; mā isim maushul, 'a'id dibuang; idza zharaf untuk sekadar waktu; fī al-‘uqadi terkait an-naffāṡāti)
  4. Muhyiddin Darwisy, I'rab al-Qur'an wa Bayanuhcet. 4, 1415 Hjil. 10, hlm. 625 (al-I'rab QS 114: qul fi'il amr, jumlah a‘ūżu maqul al-qaul; maliki dan ilāhi badal, sifat, atau 'athaf bayan; ka'inan min al-jinnati wa an-nāsi)
  5. Mahmud Shafi, al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an wa Sharfihi wa BayanihiDamaskus: Dar ar-Rasyid; Beirut: Mu'assasat al-Iman, cet. 3, 1416 H/1995 Mjil. 15, hlm. 425 (QS 112, al-I'rab: jumlah qul ibtida'iyyah; jumlah huwa Allāhu aḥad maqul al-qaul; Allāhu aḥad khabar bagi huwa; Allāhu aṣ-ṣamad khabar kedua, lam yalid khabar ketiga, atau kalimat baru dalam lingkup qaul)
  6. Mahmud Shafi, al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an wa Sharfihi wa BayanihiDamaskus: Dar ar-Rasyid; Beirut: Mu'assasat al-Iman, cet. 3, 1416 H/1995 Mjil. 15, hlm. 427 (QS 113, al-I'rab: jumlah qul ibtida'iyyah; jumlah a‘ūżu maqul al-qaul; min syarri terkait a‘ūżu di keempat tempat; idza zharaf lepas dari syarat, terkait mashdar syarri; fī al-‘uqadi terkait an-naffāṡāti)
  7. Mahmud Shafi, al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an wa Sharfihi wa BayanihiDamaskus: Dar ar-Rasyid; Beirut: Mu'assasat al-Iman, cet. 3, 1416 H/1995 Mjil. 15, hlm. 429 (QS 114, al-I'rab: jumlah qul ibtida'iyyah, jumlah a‘ūżu maqul al-qaul; maliki badal, na't, atau 'athaf bayan; ilāhi badal dari maliki; allażī na't; mina al-jinnati terkait hal dari pelaku yuwaswisu)
  8. Ahmad 'Ubaid ad-Da'as, Ahmad Muhammad Humaidan dan Isma'il Mahmud al-Qasim, I'rab al-Qur'an al-KarimDamaskus: Dar al-Munir dan Dar al-Farabi, cet. 1, 1425 Hjil. 3, hlm. 476 (QS 113:1: jumlah qul ibtida'iyyah; jumlah a‘ūżu maqul al-qaul)
  9. Ahmad 'Ubaid ad-Da'as, Ahmad Muhammad Humaidan dan Isma'il Mahmud al-Qasim, I'rab al-Qur'an al-KarimDamaskus: Dar al-Munir dan Dar al-Farabi, cet. 1, 1425 Hjil. 3, hlm. 477 (QS 114:1: jumlah a‘ūżu maqul al-qaul)
  10. QuranEnc 'Terjemahan Berbahasa Indonesia - Kementerian Agama' v1.0.1QS 112:1-4, 113:1-5, 114:1-6: tanda petik dibuka sesudah 'Katakanlah' dan ditutup di akhir surah