Skip to main content
Dakwah-LensLearn
Back to the ayat of Al-Fatihah

Al-Fatihah · Ayah 3 of 7

Guided lesson

“Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang,”

Full material for this ayahWord by word · Practice · Learn more

Word by word

This ayah has 2 words. Each card explains the word's meaning and why its ending is read the way it is.

Word 1

ٱلرَّحْمَٰنِ

ar-raḥmāni

Meaning: Yang Maha Pengasih

Ending:majrūr (مَجْرُور)· kasrah (كَسْرَة)

Why does it end in kasrah?

Akhirnya kasrah karena menjadi sifat (نَعْت) bagi lafaz Allah yang majrur.

See this word's detailsSources (4)
Role in the sentence
na't (sifat)
Root
ر ح م
See how the word was formed (sharaf)

Tsulatsi mujarrad (akar tiga huruf tanpa huruf tambahan) bab (بَاب) 4: فَعِلَ–يَفْعَلُ (seperti عَلِمَ–يَعْلَمُ)

fi'il madhi (فِعْل مَاضٍ)رَحِمَ
fi'il mudhari' (فِعْل مُضَارِع)يَرْحَمُ
mashdar (مَصْدَر)رَحْمَةً
isim fa'il (اِسْم فَاعِل)رَاحِمٌ
isim maf'ul (اِسْم مَفْعُول)مَرْحُوْمٌ
fi'il amr (فِعْل أَمْر)اِرْحَمْ

Word forms (tashrif), not quotations of an ayah.

See other scholars' views (1)
  • Kedudukan ar-raḥmāni ar-raḥīmi (ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ) di ayat 3:
    • sifat (na't) bagi lafaz Allah — Darwisy, al-Jadwal
    • badal (بَدَل) dari lafaz Allah — kemungkinan lain dalam al-Jadwal

Word 2

ٱلرَّحِيمِ

ar-raḥīmi

Meaning: Maha Penyayang

Ending:majrūr (مَجْرُور)· kasrah (كَسْرَة)

Why does it end in kasrah?

Akhirnya kasrah karena menjadi sifat (نَعْت) berikutnya bagi lafaz Allah yang majrur.

See this word's detailsSources (4)
Role in the sentence
na't (sifat)
Root
ر ح م
See how the word was formed (sharaf)

Tsulatsi mujarrad (akar tiga huruf tanpa huruf tambahan) bab (بَاب) 4: فَعِلَ–يَفْعَلُ (seperti عَلِمَ–يَعْلَمُ)

fi'il madhi (فِعْل مَاضٍ)رَحِمَ
fi'il mudhari' (فِعْل مُضَارِع)يَرْحَمُ
mashdar (مَصْدَر)رَحْمَةً
isim fa'il (اِسْم فَاعِل)رَاحِمٌ
isim maf'ul (اِسْم مَفْعُول)مَرْحُوْمٌ
fi'il amr (فِعْل أَمْر)اِرْحَمْ

Word forms (tashrif), not quotations of an ayah.

See other scholars' views (1)
  • Kedudukan ar-raḥmāni ar-raḥīmi (ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ) di ayat 3:
    • sifat (na't) bagi lafaz Allah — Darwisy, al-Jadwal
    • badal (بَدَل) dari lafaz Allah — kemungkinan lain dalam al-Jadwal

Practice

Short exercises for this ayah. Take your time: there is no time limit.

Warm-up: isim, fi'il, or huruf?

First guess the kind of each word of this ayah. A word made of two parts is asked part by part.

Question 1 of 2

Is this word an isim, a fi'il, or a huruf?

  • ٱلرَّحْمَٰنِ
Word 1 · ar-raḥmāni · Yang Maha Pengasih

Listen and click

Listen to the word played (a Quran.com recording), then click that word.

Question 1 of 2

Why this ending?

Choose the reason this word ends with that vowel mark.

Question 1 of 2

Why does this word end the way it does?

ٱلرَّحْمَٰنِar-raḥmāni · Yang Maha PengasihIts ending: kasrah (كَسْرَة)

Learn more

Click a title to open or close it.

How the ayah's sentence is built (tarkib)

lanjutan jumlah ayat 2 (na't نَعْت)

Ayat ini bukan kalimat baru: ar-raḥmāni (ٱلرَّحْمَٰنِ) dan ar-raḥīmi (ٱلرَّحِيمِ) adalah dua sifat lagi bagi lafaz Allah di ayat 2, maka keduanya ikut majrur (مَجْرُور, berakhiran kasrah كَسْرَة, tanda bunyi i di bawah huruf). Al-Jadwal dan as-Samin juga membolehkan keduanya dibaca sebagai badal (بَدَل).

  1. ٱلرَّحْمَٰنِna't (sifat)
  2. ٱلرَّحِيمِna't (sifat)

Parts that belong together

Sources (4)
New concepts (2)

Alif lam, penanda isim yang tertentu

اِسْم

Alif lam hanya masuk pada isim, dan isim yang diawalinya menjadi tertentu, atau ma'rifah (مَعْرِفَة). Nama diri, seperti nama Allah, sudah ma'rifah tanpa alif lam.

Na't (sifat yang mengikuti)

نَعْت

Na't adalah isim (اِسْم) yang menyifati isim sebelumnya dan mengikutinya dalam akhiran serta dalam tertentu atau tidaknya.

Like Indonesian: Seperti bahasa kita: kata benda dulu, sifatnya sesudahnya, seperti “jalan yang lurus” (ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ). WALS mencatat bahasa Indonesia berurutan kata benda lalu kata sifat (Noun-Adjective).

Did you know? (8)

Tujuh ayat menurut semua hitungan

Al-Fatihah terdiri atas 7 ayat. Ibnu Katsir menyebut jumlah ini tanpa perselisihan; yang berbeda hanya letak batas ayatnya. Menurut ad-Dani, hitungan Kufah dan Makkah menjadikan basmalah ayat pertama, sedangkan hitungan lain menjadikan «أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» sebagai akhir ayat. Modul ini memakai hitungan Kufah (riwayat Hafs), dengan basmalah sebagai 1:1.

Where:

How it was counted: Jumlah baris surah 1 dalam Tanzil Uthmani 1.1 = 7. Keterangan tentang batas ayat dikutip dari ad-Dani dan Ibnu Katsir, bukan hasil hitungan data.

29 kata, atau 25 tanpa basmalah

Teks Al-Fatihah terdiri atas 29 kata (4 + 4 + 2 + 3 + 4 + 3 + 9). Tanpa basmalah jumlahnya 25 kata, sama dengan angka yang dinukil Ibnu Katsir.

Where:

How it was counted: Kata = token yang dipisah spasi dalam teks Tanzil Uthmani 1.1, ayat 1:1–1:7. Penomoran kata QAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai) untuk surah 1 juga berisi 29 kata dan cocok satu per satu.

7 huruf yang tidak muncul

Dari 28 huruf hijaiyah, ada 7 huruf yang tidak muncul sama sekali dalam teks Al-Fatihah: ث ج خ ز ش ظ ف.

Where:

How it was counted: Himpunan huruf dasar dalam teks Tanzil 1:1–1:7 dibandingkan dengan 28 huruf hijaiyah. Harakat (حَرَكَات) dan tanda diabaikan; semua bentuk alif dan hamzah dihitung sebagai alif, ta marbuthah sebagai ta, alif maqshurah sebagai ya. Hanya faktanya yang dimuat, tanpa tafsiran populer tentang huruf-huruf ini.

Ar-raḥmān ar-raḥīm (ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ) berdampingan

Pasangan «ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ» (dengan harakat akhir apa pun) muncul berdampingan di 6 ayat: 1:1, 1:3, 2:163, 27:30, 41:2 dan 59:22.

Where:

How it was counted: Dua token berurutan ar-raḥmān + ar-raḥīm (diambil dari 1:1) di teks Tanzil setelah basmalah pembuka surah dibuang; harakat (حَرَكَات) diabaikan sehingga akhiran -u/-a/-i ikut terhitung.

Ar-raḥmān (ٱلرَّحْمَٰنِ): 57 kali

Kata raḥmān muncul 57 kali dalam 56 ayat Al-Qur'an, tidak termasuk basmalah pembuka surah. 16 di antaranya ada di Surah Maryam.

Where:

See all locations (56)

How it was counted: QAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai): jumlah segmen STEM dengan LEM:r~aHoma`n (lemma kata 1:1:3); ayat dihitung sekali walau memuat kata ini lebih dari sekali. QAC tidak memuat basmalah pembuka surah, tetapi memuat 1:1 dan 27:30.

Ar-raḥīm (ٱلرَّحِيمِ): 116 kali

Kata raḥīm muncul 116 kali dalam Al-Qur'an, tidak termasuk basmalah pembuka surah.

Where:

See all locations (116)

How it was counted: QAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai): jumlah segmen STEM dengan LEM:r~aHiym (lemma kata 1:1:4).

Keluarga kata ر ح م: 339 kali

Kata-kata dari akar ر ح م, misalnya raḥmah, raḥmān, dan raḥīm, muncul 339 kali dalam 313 ayat Al-Qur'an (9 lemma). Ini hitungan satu keluarga kata, bukan satu kata; tidak semuanya berarti “kasih sayang” secara langsung (mis. arḥām: rahim/kerabat).

Where:

See all locations (313)

How it was counted: QAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai): jumlah segmen STEM dengan ROOT:rHm (akar kata 1:1:3); ayat dihitung sekali walau memuat lebih dari satu kata seakar.

Na't (نَعْت) atau shifah (صِفَة)?

Na't dan shifah adalah dua nama untuk hal yang sama: kata yang menerangkan kata benda sebelumnya dan mengikuti akhirannya. Pelajaran ini memakai na't, kata yang dipakai Ibnu Ajurrum: babnya berjudul Bab an-Na't. Kitab lain memakai shifah atau washf: Darwisy menyebut al-mustaqīma (ٱلْمُسْتَقِيمَ) di ayat 6 shifah bagi aṣ-ṣirāṭa (ٱلصِّرَٰطَ) dan, di halaman yang sama, menyebut gairi (غَيْرِ) di ayat 7 boleh menjadi na't bagi allażīna (ٱلَّذِينَ); as-Samin, membahas gairi yang sama, memakai kata shifah dan washf. Jadi bila Anda menjumpai shifah di buku lain, yang dimaksud adalah na't yang sama.

Where:

How it was counted: Bukan hitungan; dikutip dari Matn al-Ajurrumiyyah (Bab an-Na't), dari Darwisy (i'rab QS 1:6 dan 1:7) dan dari as-Samin (QS 1:7).

More on Dakwah-Lens