[1] Yaumiddīn (hari pembalasan), hari waktu manusia menerima pembalasan amalnya, baik atau buruk. Disebut juga yaumul qiyāmah, yaumul hisab dan sebagainya.
Full material for this ayahWord by word ·Practice · Learn more
Word by word
This ayah has 3 words. Each card explains the word's meaning and why its ending is read the way it is.
Word 1
مَٰلِكِ
māliki
Meaning: Pemilik
Ending:majrūr(مَجْرُور)· kasrah(كَسْرَة)
Why does it end in kasrah?
Akhirnya kasrah karena menjadi sifat(نَعْت) keempat bagi lafaz Allah.
See this word's detailsHide this word's detailsSources (5)
Short exercises for this ayah. Take your time: there is no time limit.
Warm-up: isim, fi'il, or huruf?
First guess the kind of each word of this ayah. A word made of two parts is asked part by part.
Question 1 of 3
Is this word an isim, a fi'il, or a huruf?
مَٰلِكِ
Word 1 ·māliki ·Pemilik
Listen and click
Listen to the word played (a Quran.com recording), then click that word.
Question 1 of 3
Why this ending?
Choose the reason this word ends with that vowel mark.
Question 1 of 3
Why does this word end the way it does?
مَٰلِكِmāliki ·PemilikIts ending: kasrah(كَسْرَة)
Learn more
Click a title to open or close it.
How the ayah's sentence is built (tarkib)
lanjutan jumlah ayat 2 (na'tنَعْت + rangkaian idhafahإِضَافَة)
Ayat ini masih melanjutkan ayat 2: māliki(مَٰلِكِ) adalah sifat berikutnya bagi lafaz Allah (Darwisy menyebutnya sifat keempat), lalu ia disandarkan kepada yaumi(يَوْمِ), dan yaumi disandarkan kepada ad-dīni(ٱلدِّينِ). Inilah rangkaian idhafah tiga kata: yaumi dan ad-dīnisama-samamudhaf ilaih(مُضَاف إِلَيْه), maka keduanya berakhiran kasrah(كَسْرَة, tanda bunyi i di bawah huruf).
Idhafah adalah gabungan dua isim(اِسْم) seperti “namaAllah”(بِسْمِ ٱللَّهِ), dan kata keduanya (mudhaf ilaihمُضَاف إِلَيْه) selalu majrur(مَجْرُور).
Like Indonesian: Urutannya sama seperti bahasa kita: kata yang diterangkan di depan, kata yang menerangkannya di belakang, seperti “nama Allah” atau “Tuhan seluruhalam”(رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ). WALS mencatat bahasa Indonesia meletakkan kata benda di depan kata yang menerangkannya (istilah WALS: Noun-Genitive).
Al-Fatihah terdiri atas 7 ayat. Ibnu Katsir menyebut jumlah ini tanpa perselisihan; yang berbeda hanya letak batas ayatnya. Menurut ad-Dani, hitungan Kufah dan Makkah menjadikan basmalah ayat pertama, sedangkan hitungan lain menjadikan «أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» sebagai akhir ayat. Modul ini memakai hitungan Kufah (riwayat Hafs), dengan basmalah sebagai 1:1.
Where:
How it was counted: Jumlah baris surah 1 dalam Tanzil Uthmani 1.1 = 7. Keterangan tentang batas ayat dikutip dari ad-Dani dan Ibnu Katsir, bukan hasil hitungan data.
Teks Al-Fatihah terdiri atas 29 kata (4 + 4 + 2 + 3 + 4 + 3 + 9). Tanpa basmalah jumlahnya 25 kata, sama dengan angka yang dinukil Ibnu Katsir.
Where:
How it was counted: Kata = token yang dipisah spasi dalam teks Tanzil Uthmani 1.1, ayat 1:1–1:7. Penomoran kata QAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai) untuk surah 1 juga berisi 29 kata dan cocok satu per satu.
Dari 28 huruf hijaiyah, ada 7 huruf yang tidak muncul sama sekali dalam teks Al-Fatihah:ث ج خ ز ش ظ ف.
Where:
How it was counted: Himpunan huruf dasar dalam teks Tanzil 1:1–1:7 dibandingkan dengan 28 huruf hijaiyah. Harakat(حَرَكَات) dan tanda diabaikan; semua bentuk alif dan hamzah dihitung sebagai alif, ta marbuthah sebagai ta, alif maqshurah sebagai ya. Hanya faktanya yang dimuat, tanpa tafsiran populer tentang huruf-huruf ini.
Ungkapan «يَوْمِ ٱلدِّينِ»(hari pembalasan) muncul 13 kali, 3 di antaranya di Surah Al-Infithar (82:15, 82:17 dan 82:18). Hitungan ini memasukkan harakat(حَرَكَات) akhir apa pun (yaumuيَوْمُ,yaumaيَوْمَ,yaumiيَوْمِ) dan bentuk berawalan, misalnya «بِيَوْمِ ٱلدِّينِ» (70:26); tulisan yang persis sama dengan 1:4 hanya ada di 1:4, 15:35 dan 38:78.
Where:
See all locations (13)
How it was counted: Dua token berurutan yaum + ad-dīn(ٱلدِّينِ, diambil dari 1:4); token pertama boleh berawalan wa-(وَ),fa-(فَ),bi-(بِ), atau li-(لِ); harakat diabaikan, jadi yaumu, yauma, yaumi dan bentuk berawalan ikut terhitung. Tulisan persis 1:4 (byte sama, tanpa awalan): 1:4, 15:35 dan 38:78.
Mālik(مَٰلِكِ) sebagai isim fa'il(اِسْم فَاعِل): 3 kali
Kata mālik (isim fa'il, lemma yang sama dengan 1:4) muncul 3 kali: māliki (1:4), mālika(مَٰلِكَ, 3:26), mālikūna(مَٰلِكُونَ, 36:71).
Where:
How it was counted: QAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai): segmen STEM dengan LEM:ma`lik (lemma 1:4:1), hanya POS N; ketiganya bertanda ACT PCPL (isim fa'il). Mālik(مَٰلِكُ) di 43:77 adalah nama diri dengan lemma lain (LEM:ma`lik2, POS:PN), jadi tidak ikut dihitung. Hitungan ini mengikuti teks Hafs (Tanzil); bacaan maliki tanpa alif adalah qira'at lain.
