Nahwu (susunan kalimat)
Khabar jumlah (khabar berupa kalimat)
خَبَر جُمْلَةخَبَرKhabar tidak selalu satu kata; ia bisa berupa kalimat lengkap, misalnya mubtada' (مُبْتَدَأ) bersama khabarnya sendiri.
Ibnu Ajurrum membagi khabar menjadi mufrad (مُفْرَد, satu kata) dan bukan mufrad. Yang bukan mufrad ada empat: jar-majrur (جَارّ وَمَجْرُور), zharaf (ظَرْف), fi'il (فِعْل) bersama fa'il-nya (فَاعِل), dan mubtada' bersama khabarnya, seperti zaidun jāriyatuhu żāhibatun, yang artinya “Zaid, budak perempuannya pergi”.
Al-Ikhlas memakai jenis yang terakhir. Pada huwa Allāhu aḥad (هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ), huwa (هُوَ) adalah mubtada', dan seluruh kalimat Allāhu aḥad (ٱللَّهُ أَحَدٌ), yang punya mubtada' dan khabar sendiri, berkedudukan rafa' (رَفْع) sebagai khabar bagi huwa (al-Jadwal; al-Mujtaba). Menurut az-Zamakhsyari (dinukil Darwisy), khabar ini tidak memerlukan kata ganti yang kembali kepada huwa, karena kalimat itu menjelaskan huwa itu sendiri (lihat: dhamir sya'n).
Al-Mujtaba dan al-Jadwal juga membaca Allāhu aṣ-ṣamad (ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ) sebagai khabar kedua bagi huwa dan lam yalid (لَمْ يَلِدْ) sebagai khabar ketiga. Al-Jadwal menambahkan bahwa keduanya boleh pula dibaca sebagai kalimat baru yang masih dalam lingkup perkataan qul (قُلْ).
Contoh dalam pelajaran
هُوَhuwa, yang artinya “Dialah”
Mubtada' yang khabarnya sebuah kalimat, Allāhu aḥadun.
Al-Ikhlas · ayat 1, kata ke-2ٱللَّهُAllāhu, yang artinya “Allah”
Awal kalimat Allāhu aḥadun, yang seluruhnya menjadi khabar bagi huwa.
Al-Ikhlas · ayat 1, kata ke-3ٱللَّهُAllāhu, yang artinya “Allah”
Allāhu aṣ-ṣamadu: menurut al-Jadwal dan al-Mujtaba, seluruh kalimat ini khabar kedua bagi huwa.
Al-Ikhlas · ayat 2, kata ke-1
Suara contoh: kata yang tertulis di Al-Qur'an diperdengarkan dari rekaman kata Quran.com; bagian kata, huruf, bentuk latihan, dan rangkaian beberapa kata dengan suara AI (narator Kang Nandar, ElevenLabs). Ayat lengkap dibacakan imam di halaman pelajaran.
Rujukan (6)
- Ibnu Ajurrum, Matn al-AjurrumiyyahDar ash-Shumai'i, 1419 H/1998 Mhlm. 13, bab al-Mubtada' wal-Khabar: khabar mufrad dan ghair mufrad; yang terakhir empat macam, termasuk mubtada' bersama khabarnya
- Mahmud Shafi, al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an wa Sharfihi wa BayanihiDamaskus: Dar ar-Rasyid; Beirut: Mu'assasat al-Iman, cet. 3, 1416 H/1995 Mjil. 15, hlm. 425 (QS 112, al-I'rab: jumlah qul ibtida'iyyah; jumlah huwa Allāhu aḥad maqul al-qaul; Allāhu aḥad khabar bagi huwa; Allāhu aṣ-ṣamad khabar kedua, lam yalid khabar ketiga, atau kalimat baru dalam lingkup qaul)
- Ahmad al-Kharrath, al-Mujtaba min Musykil I'rab al-Qur'anMadinah: Mujamma' al-Malik Fahd, 1426 Hjil. 4, hlm. 1491 (QS 112:1: kalimat Allāhu aḥad khabar huwa)
- Ahmad al-Kharrath, al-Mujtaba min Musykil I'rab al-Qur'anMadinah: Mujamma' al-Malik Fahd, 1426 Hjil. 4, hlm. 1491 (QS 112:2: Allāhu aṣ-ṣamad mubtada' dan khabar, kalimatnya khabar kedua bagi huwa)
- Ahmad al-Kharrath, al-Mujtaba min Musykil I'rab al-Qur'anMadinah: Mujamma' al-Malik Fahd, 1426 Hjil. 4, hlm. 1491 (QS 112:3: jumlah lam yalid khabar ketiga)
- Muhyiddin Darwisy, I'rab al-Qur'an wa Bayanuhcet. 4, 1415 Hjil. 10, hlm. 616 (al-I'rab QS 112:1: qul fi'il amr, pelakunya anta; huwa dhamir sya'n atau kembali kepada Tuhan yang ditanyakan; nukilan az-Zamakhsyari)