Jamak mudzakkar salim (jamak -ūna/-īna)

Dalam jamak mudzakkar salim, yang artinya “jamak laki-laki yang utuh”, bentuk tunggalnya tidak berubah, hanya diberi akhiran. Menurut Ibnu Ajurrum, tanda rafa'-nya (رَفْع) wawu, dan tanda nashab (نَصْب) serta jar-nya (جَرّ) ya'. Jadi bunyinya -ūna ketika rafa' dan -īna ketika nashab atau jar.

Aḍ-ḍāllīna (ٱلضَّآلِّينَ, ayat 7), yang artinya “orang-orang yang sesat”, adalah jamak mudzakkar salim. Ia disambung dengan wa, yang artinya “dan”, kepada kata yang majrur (مَجْرُور), maka ia pun majrur dengan tanda ya' (ي; Darwisy; al-Jadwal).

Al-‘ālamīna (ٱلْعَٰلَمِينَ, ayat 2), yang artinya “seluruh alam”, tidak memenuhi semua syarat jamak ini, tetapi disamakan dengannya (mulhaq مُلْحَق), sehingga juga majrur dengan ya' (ي). Al-Mujtaba menjelaskan alasannya: bentuk tunggalnya, ‘ālam, bukan nama diri dan bukan kata sifat. Darwisy menambahkan, ‘ālam di sini mencakup seluruh makhluk.

Hati-hati dengan kemiripan bunyi: allażīna (ٱلَّذِينَ) juga berakhir -īna, tetapi ia isim maushul (اِسْم مَوْصُول, kata penghubung “yang”) yang bentuknya tetap. Ibnu 'Aqil mencatat bahwa allażīna dipakai dengan bentuk yang sama dalam rafa', nashab, dan jar.