Akhirnya kasrah karena didahului huruf jar(حَرْف جَرّ)li-(لِ);jar-majrur(جَارّ وَمَجْرُور) ini bergantung pada khabar(خَبَر) yang tidak disebut (misalnya “tetap”).
Lihat detail kata iniTutup detail kata iniRujukan (6)
Majrur dengan tanda ya' karena menjadi mudhaf ilaih(مُضَاف إِلَيْه) dan termasuk kata yang disamakan (mulhaqمُلْحَق) dengan jamak mudzakkar salim(جَمْع مُذَكَّر سَالِم).
Lihat detail kata iniTutup detail kata iniRujukan (7)
Ya, jamak dari ‘ālam yang disamakan (mulhaq) dengan jamak mudzakkar salim — Darwisy, al-Jadwal,al-Mujtaba
Bukan; ia isim(اِسْم) jam' (bermakna jamak, tetapi tidak punya bentuk tunggal dari lafaznya sendiri) yang berakhiran seperti jamak mudzakkar salim — as-Samin
Latihan singkat untuk ayat ini. Kerjakan dengan tenang: tidak ada batas waktu.
Pemanasan: isim, fi'il, atau huruf?
Tebak dulu jenis setiap kata di ayat ini. Kata yang terdiri dari dua bagian ditanyakan per bagian.
Soal 1 dari 5
Kata ini isim, fi'il, atau huruf?
ٱلْحَمْدُ
Kata ke-1 ·al-ḥamdu ·segala puji
Dengar dan klik
Dengarkan kata yang diperdengarkan (rekaman Quran.com), lalu klik kata itu.
Soal 1 dari 4
Kelompokkan menurut akhiran
Masukkan setiap kata ke kelompok akhirannya. Akhir kata berubah menurut kedudukannya dalam kalimat (i'rab).
1. Pilih satu kata
→
2. Pilih kelompoknya
Tebak peran kata
Pilih peran setiap kata dalam kalimat ayat ini.
Soal 1 dari 2
Apa peran kata ini dalam kalimat?
ٱلْحَمْدُal-ḥamdu ·segala puji
Pelajari lebih dalam
Klik salah satu judul untuk membuka atau menutup penjelasannya.
Susunan kalimat ayat (tarkib)
jumlah ismiyyah(جُمْلَة اِسْمِيَّة)
Kalimat nominal: al-ḥamdu(ٱلْحَمْدُ) adalah pokok kalimat (mubtada'مُبْتَدَأ), dan lillāhi(لِلَّهِ) menerangkannya (khabarخَبَر);jar-majrur(جَارّ وَمَجْرُور) ini bergantung pada kata yang tidak diucapkan, misalnya “tetap”. Kata rabbi(رَبِّ) mengikuti lafaz Allah sebagai sifat (na'tنَعْت) atau pengganti (badalبَدَل), lalu disandarkan kepada al-‘ālamīna(ٱلْعَٰلَمِينَ), yang menjadi mudhaf ilaih(مُضَاف إِلَيْه, kata yang disandari).
Jumlah ismiyyah (kalimat nominal: mubtada' dan khabar)
جُمْلَة اِسْمِيَّة·مُبْتَدَأ·خَبَر
Kalimat yang diawali isim(اِسْم) terdiri dari mubtada' (pokok kalimat) dan khabar (berita tentangnya), tanpa perlu kata “adalah”.
Mirip bahasa kita: Bahasa Indonesia pun boleh tanpa “adalah”, misalnya “Dia guru”. WALS mencatat bahasa Indonesia termasuk bahasa yang boleh tanpa kata penghubung (kopula) pada kalimat berpredikat kata benda.
Keadaan kedua adalah marfu': isim(اِسْم) yang marfu' umumnya berakhir dhammah(ضَمَّة, tanda bunyi u di atas huruf). Mubtada'(مُبْتَدَأ), yang baru kita pelajari, selalu marfu'.
Al-Fatihah terdiri atas 7 ayat. Ibnu Katsir menyebut jumlah ini tanpa perselisihan; yang berbeda hanya letak batas ayatnya. Menurut ad-Dani, hitungan Kufah dan Makkah menjadikan basmalah ayat pertama, sedangkan hitungan lain menjadikan «أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» sebagai akhir ayat. Modul ini memakai hitungan Kufah (riwayat Hafs), dengan basmalah sebagai 1:1.
Letak:
Cara menghitung: Jumlah baris surah 1 dalam Tanzil Uthmani 1.1 = 7. Keterangan tentang batas ayat dikutip dari ad-Dani dan Ibnu Katsir, bukan hasil hitungan data.
Teks Al-Fatihah terdiri atas 29 kata (4 + 4 + 2 + 3 + 4 + 3 + 9). Tanpa basmalah jumlahnya 25 kata, sama dengan angka yang dinukil Ibnu Katsir.
Letak:
Cara menghitung: Kata = token yang dipisah spasi dalam teks Tanzil Uthmani 1.1, ayat 1:1–1:7. Penomoran kata QAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai) untuk surah 1 juga berisi 29 kata dan cocok satu per satu.
Dari 28 huruf hijaiyah, ada 7 huruf yang tidak muncul sama sekali dalam teks Al-Fatihah:ث ج خ ز ش ظ ف.
Letak:
Cara menghitung: Himpunan huruf dasar dalam teks Tanzil 1:1–1:7 dibandingkan dengan 28 huruf hijaiyah. Harakat(حَرَكَات) dan tanda diabaikan; semua bentuk alif dan hamzah dihitung sebagai alif, ta marbuthah sebagai ta, alif maqshurah sebagai ya. Hanya faktanya yang dimuat, tanpa tafsiran populer tentang huruf-huruf ini.
«ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ», dengan atau tanpa awalan wa-(وَ), muncul di 23 ayat. 5 surah dibuka dengannya: Al-Fatihah (1:2), Al-An'am (6:1), Al-Kahf (18:1), Saba' (34:1) dan Fathir (35:1).
Letak:
Lihat semua letak (23)
Cara menghitung: Dua token berurutan al-ḥamdu(ٱلْحَمْدُ) + lillāhi(لِلَّهِ, diambil dari 1:2); token pertama boleh berawalan wa- atau fa-(فَ); dihitung per ayat. 'Dibuka' = ayat pertama setelah basmalah (untuk Al-Fatihah: 1:2).
Ungkapan «رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ», dengan harakat(حَرَكَات) akhir apa pun dan dengan atau tanpa awalan bi-(بِ) atau li-(لِ), muncul di 42 ayat (42 kali).
Letak:
Lihat semua letak (42)
Cara menghitung: Dua token berurutan rabb(رَبِّ) + al-‘ālamīn(ٱلْعَٰلَمِينَ, diambil dari 1:2); token pertama boleh berawalan wa-(وَ),fa-(فَ), bi-, atau li-. Tanpa awalan sama sekali: 34 ayat.
Rabb(رَبِّ): kata bermakna “Tuhan” yang tersering setelah lafaz Allah
Kata rabb (Tuhan, Pemelihara) muncul 975 kali dalam 866 ayat Al-Qur'an. Di antara nomina (nama dan kata benda; kata kerja, kata ganti, dan kata tugas tidak dihitung), hanya lafaz Allah (2.699 kali) yang lebih sering.
Letak:
Lihat semua letak (866)
Cara menghitung: QAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai): lemma segmen STEM ber-POS N atau PN diurutkan menurut jumlah segmen; LEM:rab~ (lemma 1:2:3) berada di peringkat 2, di bawah LEM:{ll~ah. Ayat dihitung sekali walau memuat kata ini lebih dari sekali.
