Nahwu (susunan kalimat)

Idhafah (sandaran kata: “nama Allah”)

إِضَافَة

Idhafah adalah gabungan dua isim (اِسْم) seperti “nama Allah” (بِسْمِ ٱللَّهِ), dan kata keduanya (mudhaf ilaih مُضَاف إِلَيْه) selalu majrur (مَجْرُور).

Idhafah menggabungkan dua isim menjadi satu ungkapan. Kata pertama disebut mudhaf (مُضَاف), yang artinya “yang disandarkan”, dan kata kedua mudhaf ilaih, yang artinya “tempat bersandar”. Hubungan keduanya tidak selalu kepemilikan. Menurut Ahmad Zaini Dahlan, ada idhafah yang bermakna li- (لِ), yang artinya “bagi, milik”, seperti contoh Ibnu Ajurrum gulāmu zaidin, yang artinya “pelayan Zaid”, dan ada yang bermakna min (مِن), yang artinya “dari”, seperti khātamu ḥadīdin, yang artinya “cincin dari besi”. Mudhaf ilaih selalu majrur, dan menurutnya pula yang membuatnya majrur adalah kata pertama itu sendiri.

Idhafah pertama dalam Al-Fatihah ada di ayat 1: ismi (سْمِ) yang artinya “nama” + Allāhi (ٱللَّهِ) = “nama Allah”. Itu sebabnya Allāhi berakhir kasrah (كَسْرَة, tanda bunyi i di bawah huruf; Darwisy; al-Jadwal).

Idhafah bisa bersambung seperti rangkaian kereta: māliki yaumi ad-dīni (مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ), yang artinya “Pemilik hari pembalasan”. Yaumi (يَوْمِ) adalah mudhaf ilaih bagi māliki (مَٰلِكِ), lalu ad-dīni (ٱلدِّينِ) mudhaf ilaih bagi yaumi; keduanya majrur (al-Jadwal). Idhafah dua kata juga ada pada rabbi al-‘ālamīna (رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ) yang artinya “Tuhan seluruh alam”, ṣirāṭa allażīna (صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ) yang artinya “jalan orang-orang yang”, dan gairi al-magḍūbi (غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ). Di An-Nas, an-nāsi (ٱلنَّاسِ) menjadi mudhaf ilaih tiga kali berturut-turut: birabbi an-nāsi (بِرَبِّ ٱلنَّاسِ), maliki an-nāsi (مَلِكِ ٱلنَّاسِ), ilāhi an-nāsi (إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ); menurut Darwisy, idhafah itu diulang untuk menambah kejelasan. Di Al-Falaq, syarri (شَرِّ), yang artinya “kejahatan”, menjadi mudhaf empat kali: syarri mā khalaqa (شَرِّ مَا خَلَقَ), syarri gāsiqin (شَرِّ غَاسِقٍ), syarri an-naffāṡāti (شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ), dan syarri ḥāsidin (شَرِّ حَاسِدٍ).

Kata pertama (mudhaf) tidak harus majrur; akhirannya mengikuti perannya sendiri. Ṣirāṭa (صِرَٰطَ) di ayat 7 berakhir fathah (فَتْحَة, tanda bunyi a di atas huruf) karena ia badal (بَدَل, pengganti) dari aṣ-ṣirāṭa (ٱلصِّرَٰطَ), sedangkan allażīna (ٱلَّذِينَ) sesudahnya berkedudukan jar (جَرّ) sebagai mudhaf ilaih (Darwisy; al-Jadwal).

Mirip bahasa kita: Urutannya sama seperti bahasa kita: kata yang diterangkan di depan, kata yang menerangkannya di belakang, seperti “nama Allah” atau “Tuhan seluruh alam”. WALS mencatat bahasa Indonesia meletakkan kata benda di depan kata yang menerangkannya (istilah WALS: Noun-Genitive).

Contoh dalam pelajaran

ٱللَّهِAllāhi, yang artinya “Allah”
Mudhaf ilaih dari ismi, maka kasrah; ismi Allāhi yang artinya “nama Allah”.
Al-Fatihah · ayat 1, kata ke-2
ٱلْعَٰلَمِينَal-‘ālamīna, yang artinya “seluruh alam”
Mudhaf ilaih dari rabbi (رَبِّ): rabbi al-‘ālamīna yang artinya “Tuhan seluruh alam”.
Al-Fatihah · ayat 2, kata ke-4
مَٰلِكِmāliki, yang artinya “Pemilik”
Awal rangkaian idhafah tiga kata.
Al-Fatihah · ayat 4, kata ke-1
يَوْمِyaumi, yang artinya “hari”
Mudhaf ilaih dari māliki, sekaligus mudhaf bagi ad-dīni.
Al-Fatihah · ayat 4, kata ke-2
ٱلدِّينِad-dīni, yang artinya “pembalasan”
Mudhaf ilaih dari yaumi.
Al-Fatihah · ayat 4, kata ke-3
ٱلَّذِينَallażīna, yang artinya “orang-orang yang”
Mudhaf ilaih dari ṣirāṭa; bentuknya tetap, kedudukannya jar.
Al-Fatihah · ayat 7, kata ke-2

Lihat 16 contoh lainnya

ٱلْمَغْضُوبِal-magḍūbi, yang artinya “yang dimurkai”
Mudhaf ilaih dari gairi (غَيْرِ).
Al-Fatihah · ayat 7, kata ke-6
ٱلْفَلَقِal-falaqi, yang artinya “subuh”
Mudhaf ilaih dari rabbi (رَبِّ) dalam birabbi al-falaqi (بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ), yang artinya “kepada Tuhan subuh”.
Al-Falaq · ayat 1, kata ke-4
شَرِّsyarri, yang artinya “kejahatan”
Mudhaf, disandarkan kepada mā (مَا).
Al-Falaq · ayat 2, kata ke-2
غَاسِقٍgāsiqin, yang artinya “malam”
Mudhaf ilaih dari syarri (شَرِّ): syarri gāsiqin yang artinya “kejahatan malam”.
Al-Falaq · ayat 3, kata ke-3
ٱلنَّفَّٰثَٰتِan-naffāṡāti, yang artinya “penyihir (perempuan) yang meniup”
Mudhaf ilaih dari syarri (شَرِّ).
Al-Falaq · ayat 4, kata ke-3
حَاسِدٍḥāsidin, yang artinya “orang yang dengki”
Mudhaf ilaih dari syarri (شَرِّ).
Al-Falaq · ayat 5, kata ke-3
بِرَبِّbirabbi, yang artinya “kepada Tuhan”
Rabbi (رَبِّ) di dalamnya adalah mudhaf: rabbi an-nāsi yang artinya “Tuhan manusia”.
An-Nas · ayat 1, kata ke-3
ٱلنَّاسِan-nāsi, yang artinya “manusia”
Mudhaf ilaih bagi rabbi dalam birabbi (ad-Da'as).
An-Nas · ayat 1, kata ke-4
مَلِكِmaliki, yang artinya “Raja”
maliki an-nāsi yang artinya “Raja manusia”.
An-Nas · ayat 2, kata ke-1
ٱلنَّاسِan-nāsi, yang artinya “manusia”
Mudhaf ilaih lagi; menurut Darwisy, idhafah kepada an-nāsi diulang untuk menambah kejelasan.
An-Nas · ayat 2, kata ke-2
إِلَٰهِilāhi, yang artinya “sembahan”
ilāhi an-nāsi yang artinya “Sembahan manusia”.
An-Nas · ayat 3, kata ke-1
ٱلنَّاسِan-nāsi, yang artinya “manusia”
Mudhaf ilaih bagi ilāhi.
An-Nas · ayat 3, kata ke-2
شَرِّsyarri, yang artinya “kejahatan”
syarri al-waswāsi (شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ) yang artinya “kejahatan pembisik”; syarri sendiri majrur karena min (مِن).
An-Nas · ayat 4, kata ke-2
ٱلْوَسْوَاسِal-waswāsi, yang artinya “pembisik (setan)”
Mudhaf ilaih bagi syarri (Darwisy).
An-Nas · ayat 4, kata ke-3
صُدُورِṣudūri, yang artinya “dada”
ṣudūri an-nāsi (صُدُورِ ٱلنَّاسِ) yang artinya “dada manusia”.
An-Nas · ayat 5, kata ke-4
ٱلنَّاسِan-nāsi, yang artinya “manusia”
Mudhaf ilaih bagi ṣudūri (ad-Da'as).
An-Nas · ayat 5, kata ke-5

Suara contoh: kata yang tertulis di Al-Qur'an diperdengarkan dari rekaman kata Quran.com; bagian kata, huruf, bentuk latihan, dan rangkaian beberapa kata dengan suara AI (narator Kang Nandar, ElevenLabs). Ayat lengkap dibacakan imam di halaman pelajaran.

Rujukan (14)

Idhafah (sandaran kata: “nama Allah”)

Contoh dalam pelajaran

Konsep terkait