Langsung ke isi halaman
Dakwah-LensBelajar
Kembali ke daftar ayat Al-Fatihah

Al-Fatihah · Ayat 3 dari 7

Pelajaran dipandu

“Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang,”

Materi lengkap ayat iniKata demi kata · Latihan · Pelajari lebih dalam

Kata demi kata

Ayat ini terdiri dari 2 kata. Setiap kartu menjelaskan arti kata dan alasan harakat (tanda baca) di akhirnya.

Kata ke-1

ٱلرَّحْمَٰنِ

ar-raḥmāni

Arti: Yang Maha Pengasih

Akhiran:majrūr (مَجْرُور)· kasrah (كَسْرَة)

Kenapa akhirnya dibaca kasrah?

Akhirnya kasrah karena menjadi sifat (نَعْت) bagi lafaz Allah yang majrur.

Lihat detail kata iniRujukan (4)
Peran dalam kalimat
na't (sifat)
Akar kata
ر ح م
Lihat asal-usul bentuk kata (sharaf)

Tsulatsi mujarrad (akar tiga huruf tanpa huruf tambahan) bab (بَاب) 4: فَعِلَ–يَفْعَلُ (seperti عَلِمَ–يَعْلَمُ)

fi'il madhi (فِعْل مَاضٍ)رَحِمَ
fi'il mudhari' (فِعْل مُضَارِع)يَرْحَمُ
mashdar (مَصْدَر)رَحْمَةً
isim fa'il (اِسْم فَاعِل)رَاحِمٌ
isim maf'ul (اِسْم مَفْعُول)مَرْحُوْمٌ
fi'il amr (فِعْل أَمْر)اِرْحَمْ

Bentuk-bentuk kata (tashrif), bukan kutipan ayat.

Lihat pendapat ulama lain (1)
  • Kedudukan ar-raḥmāni ar-raḥīmi (ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ) di ayat 3:
    • sifat (na't) bagi lafaz Allah — Darwisy, al-Jadwal
    • badal (بَدَل) dari lafaz Allah — kemungkinan lain dalam al-Jadwal

Kata ke-2

ٱلرَّحِيمِ

ar-raḥīmi

Arti: Maha Penyayang

Akhiran:majrūr (مَجْرُور)· kasrah (كَسْرَة)

Kenapa akhirnya dibaca kasrah?

Akhirnya kasrah karena menjadi sifat (نَعْت) berikutnya bagi lafaz Allah yang majrur.

Lihat detail kata iniRujukan (4)
Peran dalam kalimat
na't (sifat)
Akar kata
ر ح م
Lihat asal-usul bentuk kata (sharaf)

Tsulatsi mujarrad (akar tiga huruf tanpa huruf tambahan) bab (بَاب) 4: فَعِلَ–يَفْعَلُ (seperti عَلِمَ–يَعْلَمُ)

fi'il madhi (فِعْل مَاضٍ)رَحِمَ
fi'il mudhari' (فِعْل مُضَارِع)يَرْحَمُ
mashdar (مَصْدَر)رَحْمَةً
isim fa'il (اِسْم فَاعِل)رَاحِمٌ
isim maf'ul (اِسْم مَفْعُول)مَرْحُوْمٌ
fi'il amr (فِعْل أَمْر)اِرْحَمْ

Bentuk-bentuk kata (tashrif), bukan kutipan ayat.

Lihat pendapat ulama lain (1)
  • Kedudukan ar-raḥmāni ar-raḥīmi (ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ) di ayat 3:
    • sifat (na't) bagi lafaz Allah — Darwisy, al-Jadwal
    • badal (بَدَل) dari lafaz Allah — kemungkinan lain dalam al-Jadwal

Latihan

Latihan singkat untuk ayat ini. Kerjakan dengan tenang: tidak ada batas waktu.

Pemanasan: isim, fi'il, atau huruf?

Tebak dulu jenis setiap kata di ayat ini. Kata yang terdiri dari dua bagian ditanyakan per bagian.

Soal 1 dari 2

Kata ini isim, fi'il, atau huruf?

  • ٱلرَّحْمَٰنِ
Kata ke-1 · ar-raḥmāni · Yang Maha Pengasih

Dengar dan klik

Dengarkan kata yang diperdengarkan (rekaman Quran.com), lalu klik kata itu.

Soal 1 dari 2

Kenapa harakat ini?

Pilih alasan yang membuat kata ini berakhir dengan harakat tersebut.

Soal 1 dari 2

Kenapa akhir kata ini dibaca seperti itu?

ٱلرَّحْمَٰنِar-raḥmāni · Yang Maha PengasihTanda akhirnya: kasrah (كَسْرَة)

Pelajari lebih dalam

Klik salah satu judul untuk membuka atau menutup penjelasannya.

Susunan kalimat ayat (tarkib)

lanjutan jumlah ayat 2 (na't نَعْت)

Ayat ini bukan kalimat baru: ar-raḥmāni (ٱلرَّحْمَٰنِ) dan ar-raḥīmi (ٱلرَّحِيمِ) adalah dua sifat lagi bagi lafaz Allah di ayat 2, maka keduanya ikut majrur (مَجْرُور, berakhiran kasrah كَسْرَة, tanda bunyi i di bawah huruf). Al-Jadwal dan as-Samin juga membolehkan keduanya dibaca sebagai badal (بَدَل).

  1. ٱلرَّحْمَٰنِna't (sifat)
  2. ٱلرَّحِيمِna't (sifat)

Bagian-bagian yang saling terkait

Rujukan (4)
Konsep baru (2)

Alif lam, penanda isim yang tertentu

اِسْم

Alif lam hanya masuk pada isim, dan isim yang diawalinya menjadi tertentu, atau ma'rifah (مَعْرِفَة). Nama diri, seperti nama Allah, sudah ma'rifah tanpa alif lam.

Na't (sifat yang mengikuti)

نَعْت

Na't adalah isim (اِسْم) yang menyifati isim sebelumnya dan mengikutinya dalam akhiran serta dalam tertentu atau tidaknya.

Mirip bahasa kita: Seperti bahasa kita: kata benda dulu, sifatnya sesudahnya, seperti “jalan yang lurus” (ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ). WALS mencatat bahasa Indonesia berurutan kata benda lalu kata sifat (Noun-Adjective).

Tahukah Anda? (8)

Tujuh ayat menurut semua hitungan

Al-Fatihah terdiri atas 7 ayat. Ibnu Katsir menyebut jumlah ini tanpa perselisihan; yang berbeda hanya letak batas ayatnya. Menurut ad-Dani, hitungan Kufah dan Makkah menjadikan basmalah ayat pertama, sedangkan hitungan lain menjadikan «أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» sebagai akhir ayat. Modul ini memakai hitungan Kufah (riwayat Hafs), dengan basmalah sebagai 1:1.

Letak:

Cara menghitung: Jumlah baris surah 1 dalam Tanzil Uthmani 1.1 = 7. Keterangan tentang batas ayat dikutip dari ad-Dani dan Ibnu Katsir, bukan hasil hitungan data.

29 kata, atau 25 tanpa basmalah

Teks Al-Fatihah terdiri atas 29 kata (4 + 4 + 2 + 3 + 4 + 3 + 9). Tanpa basmalah jumlahnya 25 kata, sama dengan angka yang dinukil Ibnu Katsir.

Letak:

Cara menghitung: Kata = token yang dipisah spasi dalam teks Tanzil Uthmani 1.1, ayat 1:1–1:7. Penomoran kata QAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai) untuk surah 1 juga berisi 29 kata dan cocok satu per satu.

7 huruf yang tidak muncul

Dari 28 huruf hijaiyah, ada 7 huruf yang tidak muncul sama sekali dalam teks Al-Fatihah: ث ج خ ز ش ظ ف.

Letak:

Cara menghitung: Himpunan huruf dasar dalam teks Tanzil 1:1–1:7 dibandingkan dengan 28 huruf hijaiyah. Harakat (حَرَكَات) dan tanda diabaikan; semua bentuk alif dan hamzah dihitung sebagai alif, ta marbuthah sebagai ta, alif maqshurah sebagai ya. Hanya faktanya yang dimuat, tanpa tafsiran populer tentang huruf-huruf ini.

Ar-raḥmān ar-raḥīm (ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ) berdampingan

Pasangan «ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ» (dengan harakat akhir apa pun) muncul berdampingan di 6 ayat: 1:1, 1:3, 2:163, 27:30, 41:2 dan 59:22.

Letak:

Cara menghitung: Dua token berurutan ar-raḥmān + ar-raḥīm (diambil dari 1:1) di teks Tanzil setelah basmalah pembuka surah dibuang; harakat (حَرَكَات) diabaikan sehingga akhiran -u/-a/-i ikut terhitung.

Ar-raḥmān (ٱلرَّحْمَٰنِ): 57 kali

Kata raḥmān muncul 57 kali dalam 56 ayat Al-Qur'an, tidak termasuk basmalah pembuka surah. 16 di antaranya ada di Surah Maryam.

Letak:

Lihat semua letak (56)

Cara menghitung: QAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai): jumlah segmen STEM dengan LEM:r~aHoma`n (lemma kata 1:1:3); ayat dihitung sekali walau memuat kata ini lebih dari sekali. QAC tidak memuat basmalah pembuka surah, tetapi memuat 1:1 dan 27:30.

Ar-raḥīm (ٱلرَّحِيمِ): 116 kali

Kata raḥīm muncul 116 kali dalam Al-Qur'an, tidak termasuk basmalah pembuka surah.

Letak:

Lihat semua letak (116)

Cara menghitung: QAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai): jumlah segmen STEM dengan LEM:r~aHiym (lemma kata 1:1:4).

Keluarga kata ر ح م: 339 kali

Kata-kata dari akar ر ح م, misalnya raḥmah, raḥmān, dan raḥīm, muncul 339 kali dalam 313 ayat Al-Qur'an (9 lemma). Ini hitungan satu keluarga kata, bukan satu kata; tidak semuanya berarti “kasih sayang” secara langsung (mis. arḥām: rahim/kerabat).

Letak:

Lihat semua letak (313)

Cara menghitung: QAC 0.4 (disusun di atas teks Tanzil Uthmani 1.0.2; surah 1 identik byte-per-byte dengan 1.1 yang dipakai): jumlah segmen STEM dengan ROOT:rHm (akar kata 1:1:3); ayat dihitung sekali walau memuat lebih dari satu kata seakar.

Na't (نَعْت) atau shifah (صِفَة)?

Na't dan shifah adalah dua nama untuk hal yang sama: kata yang menerangkan kata benda sebelumnya dan mengikuti akhirannya. Pelajaran ini memakai na't, kata yang dipakai Ibnu Ajurrum: babnya berjudul Bab an-Na't. Kitab lain memakai shifah atau washf: Darwisy menyebut al-mustaqīma (ٱلْمُسْتَقِيمَ) di ayat 6 shifah bagi aṣ-ṣirāṭa (ٱلصِّرَٰطَ) dan, di halaman yang sama, menyebut gairi (غَيْرِ) di ayat 7 boleh menjadi na't bagi allażīna (ٱلَّذِينَ); as-Samin, membahas gairi yang sama, memakai kata shifah dan washf. Jadi bila Anda menjumpai shifah di buku lain, yang dimaksud adalah na't yang sama.

Letak:

Cara menghitung: Bukan hitungan; dikutip dari Matn al-Ajurrumiyyah (Bab an-Na't), dari Darwisy (i'rab QS 1:6 dan 1:7) dan dari as-Samin (QS 1:7).

Lanjut di Dakwah-Lens