Sharaf (perubahan bentuk kata)
Shighat mubalaghah (bentuk “sangat, sering”)
صِيغَةمُبَالَغَةShighat mubalaghah ialah bentuk isim fa'il (اِسْم فَاعِل) yang bermakna “sangat” atau “sering melakukan”, seperti naffāṡ yang artinya “yang banyak meniup”; bentuk ini bekerja seperti kata kerja.
Dari isim fa'il (fā‘ilun فَاعِلٌ) dapat dibentuk wazan (وَزْن) lain untuk makna “banyak” atau “sering”. Ibnu 'Aqil menyebut lima: fa‘‘ālun (فَعَّالٌ), mif‘ālun (مِفْعَالٌ), fa‘ūlun (فَعُولٌ), fa‘īlun (فَعِيلٌ), dan fa‘ilun (فَعِلٌ). Bentuk-bentuk ini bekerja seperti kata kerja, sebagaimana isim fa'il, dan tiga yang pertama lebih sering bekerja daripada dua yang terakhir.
An-naffāṡāti (ٱلنَّفَّٰثَٰتِ, 113:4) adalah jamak dari naffāṡah, bentuk perempuan dari naffāṡ, mubalaghah isim fa'il dari nafaṡa, yang artinya “meniup”, dengan wazan fa‘‘ālun (al-Jadwal); as-Samin juga menyebutnya bentuk mubalaghah. Frasa fī al-‘uqadi (فِى ٱلْعُقَدِ), yang artinya “pada buhul-buhul”, bergantung pada an-naffāṡāti (Darwisy; al-Jadwal; al-Mujtaba).
Al-khannāsi (ٱلْخَنَّاسِ, 114:4) juga bentuk mubalaghah isim fa'il, dari khanasa yang artinya “mundur, bersembunyi” (al-Jadwal). As-Samin mengartikannya ar-rajjā‘, yang artinya “yang sering mundur”, karena ia mundur bila Allah disebut. Ibnu Katsir menukil Ibnu 'Abbas: bila manusia lalai, setan membisik, dan bila manusia mengingat Allah, ia mundur.
Contoh dalam pelajaran
ٱلنَّفَّٰثَٰتِan-naffāṡāti, yang artinya “penyihir (perempuan) yang meniup”
Jamak dari naffāṡah, bentuk mubalaghah yang artinya “yang banyak meniup”, wazan fa‘‘ālun (bentuk tunggal laki-lakinya).
Al-Falaq · ayat 4, kata ke-3فِىfī, yang artinya “pada”
Frasa fī al-‘uqadi bergantung pada an-naffāṡāti (Darwisy; al-Jadwal; al-Mujtaba).
Al-Falaq · ayat 4, kata ke-4ٱلْخَنَّاسِal-khannāsi, yang artinya “yang bersembunyi”
Bentuk mubalaghah dari khanasa yang artinya “bersembunyi, mundur”: yang sering mundur bersembunyi (al-Jadwal; as-Samin).
An-Nas · ayat 4, kata ke-4
Suara contoh: kata yang tertulis di Al-Qur'an diperdengarkan dari rekaman kata Quran.com; bagian kata, huruf, bentuk latihan, dan rangkaian beberapa kata dengan suara AI (narator Kang Nandar, ElevenLabs). Ayat lengkap dibacakan imam di halaman pelajaran.
Rujukan (9)
- Ibnu 'Aqil, Syarh Ibn 'Aqil 'ala Alfiyyah Ibn Maliktahqiq Muhammad Muhyiddin 'Abd al-Hamid, Kairo: Dar at-Turats, cet. 20, 1400 H/1980 Mjil. 3, hlm. 111, bab I'mal Ism al-Fa'il: fa''al, mif'al, fa'ul, fa'il dan fa'il dibentuk untuk makna banyak dan bekerja seperti fi'il; tiga yang pertama lebih sering
- Mahmud Shafi, al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an wa Sharfihi wa BayanihiDamaskus: Dar ar-Rasyid; Beirut: Mu'assasat al-Iman, cet. 3, 1416 H/1995 Mjil. 15, hlm. 428 (QS 113: jumlah waqaba dan ḥasada mudhaf ilaih; ash-Sharf: al-falaq fa'al, gāsiq dan ḥāsid fa'il, an-naffāṡāt mubalaghah wazan fa''al)
- as-Samin al-Halabi, ad-Durr al-Mashun fi 'Ulum al-Kitab al-Maknuntahqiq Ahmad Muhammad al-Kharrath, Damaskus: Dar al-Qalamjil. 11, hlm. 159 (QS 113:4: an-naffāṡāt bentuk mubalaghah; nafatsa = nafakha)
- Muhyiddin Darwisy, I'rab al-Qur'an wa Bayanuhcet. 4, 1415 Hjil. 10, hlm. 623 (al-I'rab QS 113: qul fi'il amr, jumlah a‘ūżu maqul al-qaul; mā isim maushul, 'a'id dibuang; idza zharaf untuk sekadar waktu; fī al-‘uqadi terkait an-naffāṡāti)
- Mahmud Shafi, al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an wa Sharfihi wa BayanihiDamaskus: Dar ar-Rasyid; Beirut: Mu'assasat al-Iman, cet. 3, 1416 H/1995 Mjil. 15, hlm. 427 (QS 113, al-I'rab: jumlah qul ibtida'iyyah; jumlah a‘ūżu maqul al-qaul; min syarri terkait a‘ūżu di keempat tempat; idza zharaf lepas dari syarat, terkait mashdar syarri; fī al-‘uqadi terkait an-naffāṡāti)
- Ahmad al-Kharrath, al-Mujtaba min Musykil I'rab al-Qur'anMadinah: Mujamma' al-Malik Fahd, 1426 Hjil. 4, hlm. 1492 (QS 113:4: fī al-‘uqadi terkait an-naffāṡāti)
- Mahmud Shafi, al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an wa Sharfihi wa BayanihiDamaskus: Dar ar-Rasyid; Beirut: Mu'assasat al-Iman, cet. 3, 1416 H/1995 Mjil. 15, hlm. 430 (QS 114, ash-Sharf: al-waswās nama bagi yang membisikkan, wazan fa'lal; al-khannās mubalaghah isim fa'il dari khanasa)
- as-Samin al-Halabi, ad-Durr al-Mashun fi 'Ulum al-Kitab al-Maknuntahqiq Ahmad Muhammad al-Kharrath, Damaskus: Dar al-Qalamjil. 11, hlm. 162 (QS 114:4: al-khannās = ar-rajja', mitsal mubalaghah dari al-khunus, karena ia mundur bila Allah disebut)
- Ibnu Katsir, Tafsir al-Qur'an al-'Azhimtahqiq Sami bin Muhammad as-Salamah; Riyadh: Dar Thaibah, cet. 2, 1420 H/1999 Mjil. 8, hlm. 540 (QS 114:4: Ibnu 'Abbas, riwayat Sa'id bin Jubair: setan bercokol di hati; bila lalai ia membisik, bila mengingat Allah ia mundur)