“Kalau beasiswa disebut jalan mengangkat derajat keluarga, derajat apa sebenarnya yang sedang diangkat?

"Derajat Apa yang Sebenarnya Diangkat?"

Sebuah tayangan pekan ini menampilkan seorang anak muda yang mendapat beasiswa S1 dan ingin mengangkat derajat keluarganya. Di kanal lain, kisah seorang atlet panahan muda dituturkan dari ajakan guru SMP hingga beasiswa kuliah. Sebuah profil dari Kupang menggambarkan perjalanan seseorang dari pegawai imigrasi hingga mengejar gelar doktor, dan sebuah berita dari Sidoarjo mengabarkan seorang siswi madrasah aliyah penghafal Al-Qur'an yang dibantu lembaga zakat. Kisah-kisah ini dikemas sebagai inspirasi, dan memang menghangatkan. Tetapi frasa "mengangkat derajat keluarga" menyimpan pertanyaan yang jarang diurai: derajat yang mana? Status sosial yang bisa diukur dari ijazah dan penghasilan, atau kemuliaan yang tidak tercatat di mana pun? Pertanyaan ini tidak dimaksudkan untuk mengoreksi cita-cita siapa pun. Ia sekadar menguji sebuah kata yang sering dipakai tanpa ditimbang.

Lensa pertama — ekonomi mobilitas. Dalam kerangka ini, pendidikan tinggi adalah tangga: beasiswa menurunkan hambatan biaya, membuka akses pada pekerjaan yang lebih baik, dan pada gilirannya memperbaiki keadaan satu keluarga. Implikasinya jelas: beasiswa layak diperluas dan didukung. Tetapi celah lensa ini ada pada ukurannya. Bila nilai pendidikan hanya dihitung dari selisih penghasilan, ilmu yang tidak menaikkan gaji dianggap gagal, dan mereka yang tidak mendapat beasiswa diam-diam dicap tertinggal. Pertanyaan yang muncul: apakah nilai belajar habis pada angka di slip gaji?

Lensa kedua — sosiologi narasi. Dua judul pekan ini dibangun dengan pola "dari ... hingga ...": dari ajakan guru hingga beasiswa, dari pegawai imigrasi hingga mengejar gelar doktor. Pola ini efektif karena memberi alur, dan alur memberi harapan. Implikasinya positif: pembaca melihat bahwa jalan itu mungkin ditempuh. Celahnya: kisah yang sampai ke publik cenderung kisah yang berhasil, sementara mereka yang sama gigihnya tetapi tidak diliput tidak pernah terlihat. Ada pula risiko lain — kesusahan seseorang berubah menjadi bahan tontonan. Pertanyaan yang muncul: siapa yang tidak masuk berita, dan bagaimana martabat mereka yang masuk berita dijaga?

Lensa ketiga — teologi ukuran. QS. Saba: 37 menyatakan bahwa bukan harta dan bukan anak-anak yang mendekatkan seseorang kepada Allah, melainkan iman dan amal saleh. Riyad as-Salihin 245 menutup sebuah hadits panjang dengan kalimat: barang siapa lambat karena amalnya, nasabnya tidak akan mempercepatnya. Implikasinya: ada ukuran derajat yang tidak bisa dibeli dengan penghasilan dan tidak diwariskan lewat nama keluarga. Tetapi lensa ini punya celah yang berbahaya bila dipakai sembarangan: ia bisa dipelintir menjadi nasihat agar orang yang kekurangan pasrah dan tidak perlu berjuang memperbaiki keadaan. Pembacaan yang lebih utuh: ayat itu menolak menjadikan harta sebagai ukuran kedekatan, bukan melarang ikhtiar. Pertanyaan yang muncul: bagaimana memegang dua ukuran sekaligus tanpa yang satu meniadakan yang lain?

Lensa keempat — psikologi motivasi. Keinginan mengangkat derajat keluarga adalah motivasi yang kuat dan bermakna: belajar menjadi bentuk bakti. Belajar juga bisa dipandang dari sisi lain: sebagai bagian dari identitas, bukan sekadar tangga. Implikasinya: motivasi yang berakar pada keluarga dan motivasi yang berakar pada rasa ingin tahu bisa saling menguatkan. Celahnya muncul ketika cita-cita berubah menjadi utang: anak merasa harus menebus pengorbanan keluarga, dan setiap kegagalan terasa seperti mengecewakan semua orang. Pertanyaan yang muncul: kapan cita-cita menjadi bahan bakar, dan kapan ia menjadi beban?

Beberapa langkah konkret tersedia bagi mahasiswa pekan ini. Di organisasi kampus atau organisasi daerah, pendampingan berkas beasiswa bagi adik-adik SMA di kampung halaman bisa dimulai dengan satu sesi daring, dengan informasi yang diambil dari sumber resmi dan tanpa mempromosikan lembaga tertentu. Di kos, kelompok belajar lintas jurusan bisa menjadi ruang saling menolong, terutama bagi yang tertinggal mata kuliah. Saat membagikan kisah keberhasilan — milik sendiri atau orang lain — menyebut siapa yang menolong dan apa yang diperjuangkan menggeser fokus dari hasil ke amal. Bagi penerima beasiswa, menyisihkan satu jam sepekan untuk mengajar atau membimbing orang lain adalah cara mengembalikan sebagian nikmat itu. Bagi siapa pun yang membawa harapan keluarga di pundaknya, percakapan jujur dengan orang tua tentang kemampuan dan kekhawatiran bisa meringankan beban yang selama ini dipikul diam-diam.

Pertanyaan "derajat apa yang diangkat" mungkin tidak punya jawaban tunggal. Mobilitas sosial adalah kebutuhan nyata, narasi inspiratif punya daya dorong, dan ukuran amal memberi kedalaman yang tidak dimiliki ukuran lain. Yang penting bukan memilih satu lensa sebagai pemenang, melainkan memahami bahwa setiap lensa menutup celah lensa lainnya. Barangkali derajat yang paling layak dikejar adalah yang membuat seseorang lebih berguna, lebih jujur, dan lebih dekat kepada Tuhannya — dengan atau tanpa beasiswa.